بائع الكتب في كابول in نادي كلمة

Mar 31, 2011 Ahmed Almawali rated it really liked it

رواية كنت أحلم منذ زمن وأمني النفس بقرائتها، نظرا لانجذابي للكتاب ومشتقاته فكان شوق ليس بالبسيط يشدني لامتلاك هذه الرواية والغوص في قرائتها، ولكن أنى ذلك في بلد شحت فيه المكتبات وأصبح الحصول على الكتاب أمر عزيز كعز الكبريت الأحمر، ولكن فرجنا دائما الحصول على نسخة إلكترونية ومن ثم قرائتها في ال"آيباد".
الرواية من تأليف آسني سييرستاد التي اتت لأفغانستان إثر سقوط نظام طالبان، عاشت مع إحدى الأسر الأفغانية التي تعد في نظرها متوسطة الحال، اختلطت معهم حتى أصبحت "منهم وفيهم"، تستيقظ كما يستيقظون، وتأكل م رواية كنت أحلم منذ زمن وأمني النفس بقرائتها، نظرا لانجذابي للكتاب ومشتقاته فكان شوق ليس بالبسيط يشدني لامتلاك هذه الرواية والغوص في قرائتها، ولكن أنى ذلك في بلد شحت فيه المكتبات وأصبح الحصول على الكتاب أمر عزيز كعز الكبريت الأحمر، ولكن فرجنا دائما الحصول على نسخة إلكترونية ومن ثم قرائتها في ال"آيباد".
الرواية من تأليف آسني سييرستاد التي اتت لأفغانستان إثر سقوط نظام طالبان، عاشت مع إحدى الأسر الأفغانية التي تعد في نظرها متوسطة الحال، اختلطت معهم حتى أصبحت "منهم وفيهم"، تستيقظ كما يستيقظون، وتأكل مما يأكلون، تزور كزيارتهم، كل ذلك بحس فني وملاحظة نافذة، يظهر ذلك من جمال وصفها لشخصيات العائلة وهذا من أجمل ما فيها.
بائع الكتب هو سلطان، يملك مكتبة فيها امات الكتب المختلفة مذكرات، روايات، مخطوطات، كتب دينية، كتب مصورة ... من مختلف الاتجاهات والمشارب، تتعرض مكتبته للحرق والاغلاق ومن ثم يعاود الكرة وهكذا دواليك، إذا كان من بطل للرواية فهو هو، بعض الغرابة تظهر في شخصية سلطان على الرغم من حبه للكتب وبحثه الحثيث عنها حتى أوصلته لطهران وباكستان فهو حرم أبنائه وإخوته من مواصلة تعليمهم وعينهم باعة لديه في فروع مكتبته، موقفه من أحد النجار عندما سرق بعض الطوابع البريدية وإصراره على محاكمته وسجنه وهو العائل لأسرة فقيرة جدا
تتناول مختلف أوجه الحياة، مواقف طالبان وتصرفاتهم، وفي هذه النقطة يتضح لأي قارئ للرواية مدى الكره والحقد الدفين الذي تكنه الكاتبة لطالبان وحكمهم
الرواية يزينها بعض المعلومات عن أفغانستان عن أنظمة الحكم التي توالت عليها، فلم يكن في خلدي قبل قرائتها أن هناك زمن كان الأفغانيات ترتدي فيها التنورات القصر، وأنه بلد متمدن متحضر لدرجة متقدمة، ومن المعلومات كذلك تاريخ نفق سالانغ وعن رياضة الكجوري مما أثار فضولي للبحث عنها جميعا في النت واليوتيوب
لا تخلو الرواية من الملل نظرا لكثرة صفحاتها والاسهاب أحيانا فهي تبلغ 360 صفحة، الترجمة هي الأخرى كأسوأ ما يكون.
...more

6 likes · Like · see review

Jan 21, 2011 Ahmad Al-Maaini rated it it was ok

(نُشر هذا العرض في ملحق شرفات في جريدة عمان بتاريخ 3 مارس 2010)

من تبعات الغزو الأمريكي لأفغانستان في 2001 ونجاحه في إسقاط نظام "طالبان" أن تكوّن اهتمامٌ عالمي بهذه البقعة من الكرة الأرضية، بتاريخها وتراثها وتقاليدها ونظامها الاجتماعي، إضافة إلى الوضع السياسي بعد الحرب بطبيعة الحال. وفي الحقيقة فإن هذا الظرف المؤسف لأفغانستان كان فرصة سانحة لمن أراد أن يكتب كتابًا يحقق أعلى المبيعات عالميًا، وهذا ما حصل فعلا، فظهرت كتب كثيرة تتناول أفغانستان تاريخًا وحاضرًا وتكهنًا بالمستقبل. ومن بينها كتابٌ بعنو (نُشر هذا العرض في ملحق شرفات في جريدة عمان بتاريخ 3 مارس 2010)

من تبعات الغزو الأمريكي لأفغانستان في 2001 ونجاحه في إسقاط نظام "طالبان" أن تكوّن اهتمامٌ عالمي بهذه البقعة من الكرة الأرضية، بتاريخها وتراثها وتقاليدها ونظامها الاجتماعي، إضافة إلى الوضع السياسي بعد الحرب بطبيعة الحال. وفي الحقيقة فإن هذا الظرف المؤسف لأفغانستان كان فرصة سانحة لمن أراد أن يكتب كتابًا يحقق أعلى المبيعات عالميًا، وهذا ما حصل فعلا، فظهرت كتب كثيرة تتناول أفغانستان تاريخًا وحاضرًا وتكهنًا بالمستقبل. ومن بينها كتابٌ بعنوان "بائع الكتب في كابول"، صدر عام 2003 في النرويج واعتلى قائمة أفضل الكتب غير الأدبية مبيعًا في تاريخ النرويج، وتُرجم إلى الإنجليزية عام 2004 وغدا واحدًا من أفضل الكتب مبيعًا في العالم. نتناول هنا النسخة العربية الصادرة عام 2009 عن الدار العربية للعلوم ومنشورات الاختلاف، بترجمة حليم نصر.

أما مؤلفة الكتاب فهي (آسني سييرستاد)، صحفية نرويجية نشيطة ومغامرة، عملت مراسلة في العديد من المناطق الملتهبة كالعراق والشيشان وأفغانستان، وعُرفت في بلدها بتقاريرها الإخبارية من العراق بعد سقوط بغداد. صدرت لها حتى الآن أربعة كتب تتناول توثيقًا لمشاهداتها في صربيا وكابول وبغداد والشيشان. أما الكتاب الذي نحن بصدده، فقد تميّز بفكرةٍ إبداعية خارجة عن المألوف في الكتابة الصحفية، ويُعتبر تجربة فريدة ودرسًا صحافيًا مميزًا. فبعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر وغزو أفغانستان، ذهبت المؤلفة إلى هناك مع قوات التحالف الشمالي تسجّل ملاحظاتها ومشاهداتها، إلا أنها لم تكتفِ بهذا الدور الصحافي التقليدي، وفكّرت في الكتابة عن المجتمع الأفغاني من الداخل: أسلوب الحياة، والعادات والممارسات والأفكار والتقاليد. جاءتها هذه الفكرة بعد أن التقت صاحب مكتبة اسمه "سلطان خان" وتعرفت إلى أسرته، فعرضت عليه أن تقيم في منزله مع عائلته كي تستطيع الكتابة من واقع الحياة عن المجتمع الأفغاني. وهكذا أمضت المؤلفة ثلاثة شهور في منزل "سلطان خان" ترى وتسمع من أهل البيت عن حاضرهم وماضيهم.

وأما جمالية الكتاب وصفته الإبداعية فتتجسد في أن المؤلفة اختارت قالبًا روائيًا تحكي فيه قصة عائلة سلطان خان، وهذا القالب قد منحها القدرة كساردة على الغوص في دواخل الشخصيات وتتبع تطورها وأفكارها ودوافعها. إضافة إلى ذلك، فقد اختارت المؤلفة أن تخصص كل فصلٍ لشخصيةٍ من الشخصيات ودورها في القصة، بدلا من سرد الوقائع بالترتيب الزمني، مما ساعد في تسليط الضوء على تفاعل الشخصيات وصراعها مع بعضها أو مع الآخرين. يبدأ الكتاب بفصل تمهيدي تحكي فيه المؤلفة مجيئها إلى كابول ولقاءها ببائع الكتب، وفكرة الكتاب الذي بين يدي القارئ. وهنا تختفي المؤلفة ولا نجدها أبدًا في بقية الفصول، وتتحول إلى مجرد صوت سارد يحكي في كل فصل جانبًا من شخصيةٍ من عائلة سلطان خان باستثناء فصلين اثنين نجد فيهما معلومات عن الخلفية الاجتماعية والسياسية التي تجري فيها الأحداث. وينتهي الكتاب بخاتمةٍ تعود فيها المؤلفة لتقول لنا ماذا حدث للشخصيات بعد رحيلها من كابول.

نتعرف في هذا الكتاب إلى قصة سلطان خان بائع الكتب الذي نذر نفسه للحفاظ على تراث بلاده وآدابها، وتوفير الكتب التاريخية والأدبية للافغان عبر عقودٍ طويلة وأنظمة سياسية وحروب مرّت بها أفغانستان من العهد الملكي، إلى الاحتلال السوفييتي، إلى الحرب الأهلية، إلى طالبان فالغزو الأمريكي. وسلطان خان هذا شخصية فريدة من نوعها، فنجده ليبراليًا جدًا منفتحًا على جميع الأطياف يؤمن بحق الجميع في نشر أفكارهم، فلا يجد غضاضة في بيع الكتب الشيوعية، ومنشورات المجاهدين، وكتب طالبان، رغم أنه عانى منهم جميعًا: "أقدم الشيوعيون على إحراق كتبي، ثم جاء المجاهدون بعد ذلك لتخريب المكتبة ونهبها، وأخيرًا أكملت جماعة طالبان إحراق ما تبقى مرة جديدة" (ص8). أما في بيته فسلطان خان ديكتاتوري متسلط، رغباته لا تقبل النقاش، ومن يعصي أوامره يُطرد من نعيمه. بعد عشرته الطويلة مع زوجته (شريفة) يتزوج وهو فوق الخمسين من فتاة في السادسة عشر، ويقرر إبعاد الزوجة الأولى إلى باكستان حتى إشعار آخر. هذا الرجل العصامي المكافح، والقاسي جدًا في أحيان أخرى يمكن أن يوصف في بيت شعر يحبه هو كثيرًا للفردوسي: "ومن أجل أن تعيش/ينبغي عليك/أن تكون/في بعض الأحيان ذئبًا/وأن تكون شاةً/في بعضها الآخر" (ص46).

ونتعرف في الكتاب إلى (منصور) ابن سلطان الذي يعمل في مكتبة ابيه رغمًا عنه ويتمنى أن يعيش حياته بعيدًا عن سلطة أبيه، و(ليلى) الأخت الصغرى لسلطان والتي تعمل في البيت مثل الخادمة لا تتوقف أبدًا، تتمنى الخلاص من حياة العبودية هذه إما بالحصول على وظيفة أو بالزواج من شخصٍ لا يكرر لها مأساتها. أما (إيمال) فهو أصغر أبناء سلطان يبلغ من العمر 12 عامًا، ويعمل اثنتي عشرة ساعة يوميًا طوال الأسبوع في "كشك" صغير في أحد الفنادق، محرومًا من المدرسة، ومن اللعب، ومن الرفاق. وإضافة إلى هذه الشخصيات هناك (بيبي غول) والدة سلطان العجوز، وإخوة سلطان العديدين.

لا بد لنا من الاعتراف للمؤلفة بنجاح الكتاب في تحقيق واحدٍ من أهم أهدافه، وهو تصوير المجتمع من الداخل، حيث نقلت إلينا (آسني سييرستاد) تفاصيل خاصة ومفصلة للعديد من الممارسات الاجتماعية المتعلقة بالخطوبة، وحفل الزفاف، والنميمة النسويّة، والتسوّق، وارتياد الحمّام العمومي، والتقاليد المتبعة في الملابس، وغير ذلك. ولا شك في أن المؤلفة استفادت من ميزة كونها أنثى، تستطيع التغلغل في الجانب النسوي من المجتمع الأفغاني، وهو ما لا يتوفر للصحافي أو الباحث من الرجال. واستطاعت المؤلفة بعد ارتدائها برقع العباءة الأفغاني من الوصول إلى الجانب الرجالي أيضًا في المزار الديني والسوق والمدارس ورحلات العمل إلى بيشاور ولاهور.

أما التركيز الأكبر في الكتاب فكان منصبًا على قضية الظلم الاجتماعي الواقع على المستضعفين في المجتمع، أي النساء والأبناء المكتوب عليهم طاعة الأب، ولعل الكفة هنا ترجح للنساء، حيث تخصص الكاتبة جزءًا كبيرًا من الكتاب للحديث عن معاناة النساء في المجتمع الأفغاني. نجد في الكتاب أن الافغانيات محرومات من حرية الاختيار في كل شيء، وأنهن تابعات للرجال، وأنهن كالسلع تُباع وتُشترى باسم الزواج، هذا إلى جانب القيود العديدة المفروضة عليهن في الملبس والحركة. ولا يفوت الكاتبة أن تخصص فصلا تتحدث فيه عن الحب المحرّم على الأفغانيات، وكيف أن ما يبقى من قصص الحب هذه هو الانتحار والأغاني الشعبية المتداولة. وتتبدى ثيمة الظلم على المرأة جلية في شريفة التي يتزوج عليها سلطان دون سبب، و ليلى التي لا تستطيع أن تختار من تريد زوجًا لها أو ترفض من لا تريد، وسليقة التي يعاقبها أهلها بشدة لأنها تبادلت بعض الرسائل مع شاب. ومن الناحية الأخرى تسلط الكاتبة الضوء على ابني سلطان (منصور) و (إيمال) الذين يسخّرهما أبوهما للعمل حارمًا إياهما من الدراسة ومن الاستمتاع بالحياة.

لا شك في أن كتابًا بهذه المواصفات يفترض تقديم الحقيقة وكشف المستور في المجتمع الأفغاني لا بدّ أن يحقق نجاحًا باهرًا، إلا أن هناك بعض الأسئلة الأساسية التي تفرض نفسها هنا. أولا، هل قالت آسني سييرستاد الحقيقة كلها؟ سؤال أجاب عليه بائع الكتب نفسه محمد شاه رايس (أي سلطان خان في الكتاب) بعد أن قرأ الترجمة الإنجليزية للكتاب، فرفع قضية في النرويج ضد المؤلفة متهمًا إياها بتشويه سمعته هو وعائلته، مكذبًا الكثير مما جاء في الكتاب وغاضبًا من خيانة المؤلفة لحسن الضيافة. صحيحٌ أن الأسماء الواردة في الكتاب مستعارة، ولكن بائع الكتب هذا شخصية معروفة في كابول ومن يعرف كابول سيعرف أن الكتاب يتحدث عن شاه رايس. هذا وقد نشر شاه كتابًا يحكي فيه "القصة الحقيقية" ويرد به على "افتراءات" المؤلفة، سمّاه "كان يا ما كان بائع كتب في كابول"، وتُرجم إلى النرويجية والبرتغالية. أما السؤال الثاني فيتعلق بمسألة أخلاقيات البحث والآثار المترتبة على قول "الحقيقة". يقول شاه بأنه تلقى العديد من الرسائل المهينة والتهديدات والمضايقات، مما دفعه إلى طلب اللجوء في أوروبا، في حين سافرت زوجته الأولى وبناته إلى كندا حيث إخوتها. من جهةٍ أخرى، قد يكون هذا الكتاب "الانتقائي" تقديمًا للمجتمع الأفغاني إلى الملايين من الناس حول العالم الذين لا يعرفون الكثير عن أفغانستان، فهل يصلح الكتاب هذا لهذا الدور، خاصة وأن الكاتبة تعترف بأن الكتاب "قصة عائلة أفغانية واحدة، وهنالك ملايين من العائلات. ولم تكن عائلتي هذه بأي حال من الأحوال لتعتبر عائلة نموذجية" (ص15). وأما السؤال الثالث فهو: هل تكفي المدة التي قضتها المؤلفة في أفغانستان لتفهم كل ما سجّلته من مشاهدات، أو لتعرف ما يكفي من تفاصيل المجتمع الأفغاني المعقد المتشابك اجتماعيا وسياسيا؟ إن قرار المؤلفة بالكتابة عن هذه العائلة فقط جعلها تركز على قضية المرأة وتهمل قضايا أساسية أخرى من أهمها التمييز العرقي في أفغانستان (رغم وجود إشارات هنا وهناك).

باختصار، نقول إن مشروع المؤلفة رغم فرادته وسلاسة سرده متسرعٌ وغير ناضج، وربما مُحمّل مسبقًا بنظرة استشراقية لأفغانستان. هذا ولم تستطع المؤلفة استغلال الميزات التي أعطيت لها في تصوير المجتمع الأفغاني بشكلٍ أكثر شمولية وتفصيلا، مثلما فعل الكاتب الأفغاني مثلا (خالد حسيني) في روايتيه "عدّاء الطائرة الورقية" و "ألف شمس مشرقة". ...more

5 likes · Like · see review

Oct 29, 2019 Lamya Al Zadjali rated it liked it · review of another edition

Shelves: afghanistan

Here are my thoughts about The Bookseller of Kabul:
* The story is not about an Afghani hero who sell books under Taliban Regime
* I hated the Bookseller, I hated his son and every man in this book
* I'm not sure if the writer exaggerated some parts or was just being dishonest
* The suffering of women is very very real regarding marriage, education and everything
* Laila for me is the hero of this book, my heart is still breaking for her
* All readers need to remember Not all Afghani families are lik ...more

1 like · Like · see review

Sep 29, 2014 ام علي rated it liked it

بما ان العنوان يحمل اسم الكتب فقد توقعت ان اجد بعض الكتب حاضرة في المشهد السردي للرواية تماما كرواية شهريار مندني لكن للأسف خابت توقعاتي.. وكنت اظن انني سأجد ذات الدفء الذي استشعرته في رواية عداء الطائرة الورقية.. وكذلك لم اجد ذلك..لكن هذا جيد نوعا ما..انه خالف توقعاتي ليضيف الي صورة اخرى ومعلومات تاريخية ووقائع جمة حدثت ف افغانستان لعل الصورة الذهنية تكتمل لدى القارئ الشغوف بسحر الشرق..وربما صدمتي هذه صحية نوعا ما ان رجلا يمتهن جمع الكتب وبالرغم من ذلك لم تنعكس هذه الكتب عليه وعلى نمط تفكيره فه ...more

1 like · Like · see review

Jun 06, 2015 Nada rated it liked it

الرواية جميله ولكن هناك عنصر ناقص فيها ولا أدري ماهو لم تعجبني النهاية اعتبرها ايضا ناقصه ولم يعجبني ايضا غياب دور الكاتبه آسني سييرستاد التي

جسدت واقع عائلة أفغانستانية قبل وأثناء وبعد حكم طالبان عائلة يحكمها الأب وهو بائع الكتب سلطان الذي يحاول بناء امبراطوريته في عالم الكتب وكل مايهم

هو جمع وبيع الكتب حتى وان ثم سجنه وحرق كتبه وتدمير مكتبته وجسدت مدى الدمار الذي أصاب أفغانستان بسبب الحروب والصراعات والتقسيم القبلي

والصراع على السلطه والظلم الذي تعانيه المرأة من التهميش ومنعها من التعلم والعمل ...more

1 like · Like · see review

Oct 09, 2015 سعيد الوائلي Said Alwaili rated it did not like it · review of another edition

لا أعتقد أن كل من يفكر في ما يقرأ سيتفق مع ما جاء في محتوي الكتاب. الكاتبة تعرض قصص العائلة وكأنها تستطيع تفسير أسرار العائلة من تعابير الوجه, وهذا مثير لشك لدرجة كبيرة. بالأضافة الى أن هذا الكتاب يعرض صورة سلبية الى أبعد من ما تتصور عن الحضارة والثقافة الأفغانية. أعتقد أن هذا الكتاب أحد الكتب التي تحاول تبرير تدخل الغرب في محاربة طالبان من خلال تشويه صورة الأفغان للعالم

Like · see review

Jun 12, 2013 Maryam AL-Ghafri rated it really liked it · review of another edition

Shelves: amazing-books, novels

honestly this book gave me aholesome knowledge about taliban as they represent the bad sight of islam they broke all the rules of what islam seeking to which is peace..it's adocumentray story that lookforwad to describe the social life of afganstese peiple un war circumences ...more

Like · see review