From the Bookshelf of Multaqa Al Raweyat - ملتقى الراويــــات…

الساعة الخامسة والعشرون

Constantin Virgil Gheorghiu,

قسطنطين جيورجيو

Start date: December 28, 2016

Finish date: December 28, 2016

Discussion: مناقشة قراءات ٢٠١٦

Find A Copy At

Libraries

Group Discussions About This Book

Showing 2 of 5 topics — 7 comments total

مناقشة قراءات ٢٠١٦

مناقشة " مهزلة العقل البشري " علي الوردي ١٤/٣/٢٠١٦
By Dalia , Founder of Alraweyat · 1 post · 4 views

last updated Mar 04, 2016 12:43AM

مناقشة رواية "طابق 99" جني فواز الحسن ٢٩/٢/٢٠١٦
By Dalia , Founder of Alraweyat · 2 posts · 1 views

last updated Feb 29, 2016 10:28PM

What Members Thought

Oct 29, 2019 فايز غازي Fayez Ghazi rated it it was amazing

- الساعة الخامسة والعشرون، الساعة التي تأتي مباشرة بعد النهاية (على قاعدة الأربعة وعشرون)، فكرة العنوان بذاتها مخيفة وعبقرية!

- الرواية تتحدث عن "إيوهان موريتز" الإنسان البسيط، العادي، الذي لا يختلف بشيء عن غيره بل ربما اكثر سذاجة وطيبة وانسانية من معظم البشر. بالتوازي القصة تأخذ شخصية رئيسية اخرى، تريان كوروغا، الشخصية التي تقمّص قسطنتين فيها وبثّ كل الإستطرادات النفسية والإنسانية والعقلية والفكرية في هذه الرواية.

- البناءعلى هاتين الشخصيتين كان فعالاً جداً، فهو من جهة يبني على ديالكتيك فكري-روحي - الساعة الخامسة والعشرون، الساعة التي تأتي مباشرة بعد النهاية (على قاعدة الأربعة وعشرون)، فكرة العنوان بذاتها مخيفة وعبقرية!

- الرواية تتحدث عن "إيوهان موريتز" الإنسان البسيط، العادي، الذي لا يختلف بشيء عن غيره بل ربما اكثر سذاجة وطيبة وانسانية من معظم البشر. بالتوازي القصة تأخذ شخصية رئيسية اخرى، تريان كوروغا، الشخصية التي تقمّص قسطنتين فيها وبثّ كل الإستطرادات النفسية والإنسانية والعقلية والفكرية في هذه الرواية.

- البناءعلى هاتين الشخصيتين كان فعالاً جداً، فهو من جهة يبني على ديالكتيك فكري-روحي، ومن جهة اخرى يسقط آثار ما بعد الساعة الرابعة والعشرون على شخصيتين متعاكستين: بسيط/ذكي، مزارع/كاتب، عميق/سطحي، مطيع/رافض،... وهذا التضاد شكّل اقنوماً واحداً متناغماً ومتجانساً بين يدي قسطنتين. هذا التضاد ليس لمسح التأثير الذي ستعانيه كل شخصية بل يتعدى ذلك الى فلسفة القصة ذاتها ان المنظومة ستبتلع الجميع!

- الشخصيات الأخرى كانت رافدة للعمل وبيّنت النزق الإنساني، الأنانية، الجشع، الغباء، الأمل، التدين، السيطرة، الخوف، الحب، الخنوع، الكبرياء، التعصب، التأله والتألل وغيرها الكثير.

- تتخطى القصة الآم شخصياتها (رغم كثرتها) لتتعدى الى الآم الإنسان بوصفه إنسان بالمطلق في عصر المنظومة، حيث يفقد فردانيته وانسانيته ليتحوّل الى رقم او احصاء او برغي في المنظومة الكبرى، ويحسب لقسطنتين تبيان التشابه القطعي ما بين النظام الشيوعي والرأسمالي من حيث الجوهر وتحويله الإنسان الى رقم تافه لا اكثر ولا اقل في سبيل تثبيت النظام. هذا التحويل يصنّف الناس بناء على اعمار او اجناس او اديان او او او... ضارباً بعرض الحائط جوهر الإنسان وفرديته المتمايزة عن غيره.

- أحداث القصة ومساراتها تعاكس الكاتب، فأوروبا لم تبقَ على ذات المسار ولم تتحول بهذا الشكل المخيف، بل استعادت لاحقاً الكثير من اصالتها وقيمها. اما الفاجعة فهي حصول هذه القصة بشكل يومي في شرقنا منذ انتهاء الحرب العالمية الأولى الى الحاضر... ويبدو انها مستمرة طويلاً..

"ان جدران الغرفة التي كان فيها قد تباعدت حتى حوت بينها اوروبا كلها. ثم العالم"

- النظرة المتنورة للدين، بصفته جامعاً لا مفرقاً، مهتماً بالآخرة لا بالدنيا، بالإنسان وحياته لا بالقتل والدمار، من خلال شخصية الكاهن وآرائه:

"ان من لا يهتم بشأن الإنسان كرجل، لا يمكنه الإدعاء بأنه يناضل من اجل الصليب. لا يمكن ان يكون مدافعاً عن الدين، وفي الوقت ذاته عدواً له"

- في ختام الرواية تشرح زوجة "تريان كورغان" للضابط الغربي لماذا لا يمكنها ان تتزوج به، وتقول لفارق العمر، وفارق العمر العقلي هو الذي تقصده والتراكم الثقافي النوعي، وكم كانت رائعة في هذا التوصيف:

"أصغ الي يا سيد لويس! انني بعد ان اصغيت الى نجوى بيتراك، جيته، لورد بايرون وبوشكين. بعد ان اصغيت الى تريان كوروغا يطارحني الهوى، واستمعت الى اغنيات شعراء القرون الوسطى.. وبعد ان تحادثت بلغة الغرام مع فاليري، وريلكة، ودانونزيو وايليوت. كيف استطيع النظر الى طلبك الذي تلقيه في وجهي مع دخان لفافتك نظرة جدية"

- اخيراً، ان هذه الرواية رغم قتامتها وكمية الألم الموزعة بين سطورها، تحمل كمية كبيرة من التفاؤل بشكل ساخر، تحمل دعوة لقرائها بالتركيز على الإنسان، على القيم على الإيمان والسعي لغد افضل بعيداً عن التعصب والإيديولوجيات ومحاكم التفتيش والعنصرية والتمييز المتنوع والمتعدد. وبدون ان يأمرنا اي ضابط علينا ان نبتسم ونبتسم ونبتسم.. ...more

246 likes · Like · see review

Apr 08, 2019 Maha rated it really liked it

Shelves: bahraini-readers

عندما كنا صغارا كانت افلام الاثارة السينمائية تقسم المجموعتين المتحاربتين إلى فئتي الأشرار و الخيار. بالطبع يتعاطف المتفرجون مع الخيار و يكرهوا الأشرار. الكاتب قلب الرواية السائدة عما جرى خلال الحرب العالمية الثانية ليلفت انتباهنا إلى أهمية الإنسان الذي تسحقه الأنظمة مهما كانت. تكلم الكاتب، و بطريقة وعظية في كثير من الأحيان ، ليحذرنا من الدوامات المتصارعة التي ستأخذنا إلى قاع السفالة و الخسة الإنسانية. فهل نتعظ؟

1 like · Like · see review

Nov 07, 2017 ammar nizar rated it it was amazing

أيُعقل أن يكون ألانسان عبارة عن رقم ، عبارة عن ألة ، أيُعقل أن تكون الحياة في زمن الحرب العالمية الثانية عبارة عن رعب حقيقي ، الذي أرعبني اكثر من الرواية هو العبارة التي صدمتني خلف هذا الكتاب وهي ( هذهِ القصة حقيقية ) تمنيت لو أنها كاذبة تمنيت لو أن #قسطنطين_جيورجيو قال هذهِ الروية من محض خيالي ، .
#رواية #الساعة_الخامسة_والعشرون ذات 550 صفحة هي رواية عبقرية بحق ، شعرت وأنا اقرأها بأنني مورتيز حين عمل في معسكرات اليهود في رومانيا ! وكيف عانى في هنغاريا وكيف عُذب في المانيا و كيف خُدع في أمريكا ، ...more

Like · see review

Sep 29, 2021 رغد السعد rated it liked it

حين تحل اللعنه على شخص ما تتقاذفه المصائب ككرة مطاطية فلا مهرب ولا منجى له. وهذا ما حصل لبطل الرواية ابتدات الاحداث حين وقع ضحية طمع رئيس الشرطة ومن ثم تنقل من معتقل الى اخر لمدة ثلاثه عشر سنه اثناء الحرب العالمية الثانية متارجحا بين اكبر قوتين في العالم امريكا وروسيا . ان كان للحظ التعيس ملامح فهي بالتاكيد ملامح "يوهان موريتز "
الرواية عبارة عن رحلة سردية مؤلمة لكنها واقعية وتعكس خسائر تلك الحقبة دون مبالغات . الخسائر البشرية و الانسانية والمعنوية والمادية.
...more

Like · see review