هروبي إلى الحرية in نادي فكر للقراءة

Sep 08, 2020 Marwa rated it it was amazing · review of another edition

كتبت سابينا ابنة علي عزت بيجوفيتش في رسائلها الأخيرة له في سجنه: "رأيت حلماً جميلاً صباح اليوم: صوت نسائي رقيق يقول على الهاتف أنه يجب علينا أن نأتي لنأخذك، ومن ثم بدأنا نستعد لنأتي إليك."
بعدها بأيام قليلة في نوفمبر عام ١٩٨٨، استُدعي بيجوفيتش إلى مكتب إدارة السجن بدون سابق إنذار. قُرِئ عليه قرار إطلاق سراحه وعدم إكمال فترة عقوبته بعد إلغاء المادة ١٣٣ التي حوكم ظلماً بسببها هو وغيره من المثقفين البوسنيين المسلمين. كان قد مضى على اعتقاله خمس سنوات وكان في انتظاره تسع سنوات أخرى.
•••
لم أكن أعرف وأن كتبت سابينا ابنة علي عزت بيجوفيتش في رسائلها الأخيرة له في سجنه: "رأيت حلماً جميلاً صباح اليوم: صوت نسائي رقيق يقول على الهاتف أنه يجب علينا أن نأتي لنأخذك، ومن ثم بدأنا نستعد لنأتي إليك."
بعدها بأيام قليلة في نوفمبر عام ١٩٨٨، استُدعي بيجوفيتش إلى مكتب إدارة السجن بدون سابق إنذار. قُرِئ عليه قرار إطلاق سراحه وعدم إكمال فترة عقوبته بعد إلغاء المادة ١٣٣ التي حوكم ظلماً بسببها هو وغيره من المثقفين البوسنيين المسلمين. كان قد مضى على اعتقاله خمس سنوات وكان في انتظاره تسع سنوات أخرى.
•••
لم أكن أعرف وأنا أقرأ كتابه الإسلام بين الشرق والغرب أنني أقرأ أول كتاب فلسفي في حياتي، نبهتني لذلك إحدى الصديقات التي أخبرتني عند معرفتها بقراءتي له أنه كتاب فلسفي للغاية، في إشارة لصعوبة الكتاب.
كان هذا الكتاب تطبيقاً لما رآه بيجوفيتش في الإسلام، رآه الطريق الثالث بين الداعين لمثالية زائفة متوهّمة وبين الداعمين لمادية سائلة آخذة في الانحدار يوماً بعد يوم. اعتنق بيجوفيتش هذه القناعة بعد فترة شك وجيزة في شبابه خرج منها كما يقول: "لم أعد مسلماً بالوراثة عن أبي، أصبح الإسلام ديناً جديداً ولم أفقده بعد ذلك أبداً."
أوصى بيجوفيتش بطباعة الكتاب بينما يَقتاده الشيوعيون لاعتقاله على سلم بيته. بعدها، عكف في سجنه بعد الحكم عليه جوراً (كان من ضمن الاتهامات الهزلية التي وُجهت للمثقفين البوسنيين المسلمين تسمية أولادهم بأسماء إسلامية في بلد شيوعي) على كتابة تأملاته وانطباعاته عن الإسلام والتاريخ والأدب. كانت هذه الأقاصيص المتفرقة هي مُتنفسه، كانت بطاقة هروبه إلى الحرية كما أسماها.

لم يكن بيجوفيتش من المنبطحين ثقافياً، المفتونين بالحضارة الغربية، المطالبين بأخذها جملة واحدة "ما يُحمد منها وما يُعاب" - على حد تعبير طه حسين أحد عُرابي التغريب - بل كان واعياً بمساوئ هذه الحضارة قبل مزاياها، ومنها قوله: "تظل النازية والستالينية بسبب معسكرات الاعتقال والأهوال الرهيبة إدانة خطيرة موجهة ضد الحضارة الغربية. ومهما يكن ما نفكر فيه فإن هذه الأساليب الرهيبة وهؤلاء الذين طبقوها كانت إحدى الاحتمالات الكامنة في هذه الحضارة وهو الاحتمال الذي تحقق للأسف."
كما انتقد بيجوفيتش فرويد أحد أعلام الحضارة الغربية، الذي ادعى اكتشاف أن اللا شعور واللا عقل يتحكمان في العقل وأنه بذلك يكون قد دق المسمار الأخير في نعش الإنسان الموهوم بمركزيته وتفردّه في هذا الكون بعدما دق كوبرنيكوس وداروين أول مسمارين.
يذكر بيجوفيتش مثالا على إسهامات فرويد في هذا الشأن، فقد جاء صديق لفرويد بابنه ذو السنوات الخمس بسبب خوفه المرضي من الخيول، وبعد أن تفحصه فرويد توصل إلى تفسير منحرف للغاية صورته له أوهامه المريضة، ثم قام بنشر هذا التفسير وهلل له أنصاره في ذلك الحين. بعدها بسنوات، فند عالم النفس كريستوف إيشينرودر هذا التفسير الخاطئ، وأرجع خوف الطفل إلى رؤيته حصاناً يسقط من إعياء العمل وهو عاجز مقيد في لجامه، وهو كما ترون سبب منطقي وطبيعي للغاية. كما أعلن بعدها عالم البيولوجيا بيتر مِدور أن التحليل النفسي هو: "الخدعة الأكثر بشاعة في القرن العشرين."
علّق بيجوفيتش على تحليل فرويد المنحرف لواقعة خوف الطفل بقوله: "هناك لدى الملحدين والماديين رغبة ما في القضاء على كل ما هو مقدس، وكل ما يعيننا على النظر إلى الإنسان باحترام."

أما نضال بيجوفيتش أثناء رئاسته للبوسنة بعد خروجه من السجن حتى لا يتم ابتلاع البوسنة والهرسك المسلمة وتقسيمها بين الصرب والكروات بعد انهيار يوجوسلافيا الشيوعية وتفتتها، فلهذا مقام آخر. ذكره بيجوفيتش في سيرته الذاتية التي عكف على كتابتها بعدما تنازل طوعاً عن رئاسة بلاده.

في كتابه هروبي إلى الحرية طاف بنا بيجوفيتش بين أفكاره وتأملاته، بين انطباعاته عن الأدب والتاريخ والدين في وجبة دسمة قلما تجدها في مكان واحد. رحم الله علي عزت بيجوفيتش وجزاه عن مسلمي البوسنة ومسلمي العالم أجمع كل خير.

أما عن هذه النسخة المترجمة لدار مدارات فهي ممتازة، عرفت كم أنا محظوظة باقتنائها بعد ملاحظتي لعنات القراء على ترجمة أخرى محبِطة سحبت من رصيد الكتاب. ...more

24 likes · Like · see review

Mar 20, 2013 Ahmed Nasr rated it it was amazing

Shelves: favorites

كتاب من كتب الحكمة، كتبها الحكيم في معزله القسري، يسري عن نفسه ويحتفظ بتأملاته، في قصاصات كتبها على مدى سنوات من السجن القاسي..
إلى هذه الخواطر والتأملات يهرب، فتخرج حكما متقطعة في جمل جامعة مانعة..
الكتاب مفصل بموضوعاته، في أي موضوع تقع هذه التأملات أو تلك، وليس حسب وقت كتابتها..

2 likes · Like · see review

Mar 08, 2014 Abdallah Mostafa Fayed is currently reading it · review of another edition

أفضل كتاب من الممكن أن تقرأه مُصاحباً لهذا الكتاب (و هو ما حدث معي دون تخطيط مُسبق) هو كتاب اللاطمأنينة ل"فيرناندو بيسوا"
It just might be the most striking double-bill ever..:) ...more

Like · see review