صالون الجمعة discussion
This topic is about
الإسلام بين الشرق والغرب
القراءات المنتظمة
>
كتاب شهر ابريل/نيسان: الإسلام بين الشرق والغرب
نسخة الكتاب المصور في الفورشيرد وفي موقع القود ريدز هي من طباعة دار بافاريا ( الطبعة الثانية/١٩٩٧)
ذكرت هذا حتى يتم الانتباه لأنه يوجد في الموقع أربع طبعات بالعربية:
الأولى/ طبعة دار بافاريا ١٩٩٤
والثانية /دار بافاريا أيضا ١٩٩٧
والثالثة / طبعة دار الشروق ٢٠١٠
والرابعة / دار الشروق كذلك ٢٠١٣
ذكرت هذا حتى يتم الانتباه لأنه يوجد في الموقع أربع طبعات بالعربية:
الأولى/ طبعة دار بافاريا ١٩٩٤
والثانية /دار بافاريا أيضا ١٩٩٧
والثالثة / طبعة دار الشروق ٢٠١٠
والرابعة / دار الشروق كذلك ٢٠١٣
السلام عليكمأبدا اليوم بقراءة الإسلام بين الشرق و الغرب إن شاء الله
اقرأها حاليا وسأكملها معكم بإذن الله ..
معكم بإذن والله الموفق :))
معكم إن شاء الله وأنا بغاية الشوق للاطلاع على فكر هذا السياسي المبدع...بالتأكيد برفقتكم.
كان على القائمة الطويلة لقراءاتي يبدو أنه حان وقته
معكم إن شاء الله
معكم بإذنهِ عزّ و جلّ
سأقرأها معكم. أحتاج شيئًا كهذا.
فاتن wrote: "نسخة الكتاب المصور في الفورشيرد وفي موقع القود ريدز هي من طباعة دار بافاريا ( الطبعة الثانية/١٩٩٧) ذكرت هذا حتى يتم الانتباه لأنه يوجد في الموقع أربع طبعات بالعربية:
الأولى/ طبعة دار بافاريا ١٩..."
ها في اختلاف بين الطبعات الأربع أو بس بالغلاف؟
Mod
ذكرت هذا حتى يتم الانتباه لأنه يوجد في الموقع أربع طبعات بالعربية:
الأولى/ طبعة د..."
اعتقد الاختلاف في المقدمة، نسخة دار الشروق مقدمتها بقلم عبد الوهاب المسيري والطباعة أحدث وأوضح
أنا قرأت طبعة بافاريا وهي كويسة بس المقدمة طويلة شوية وصلت لصفحة 35 وولسه ما دخلتش في الكتاب نفسه
:)
بدأت به البارحة ولم أستطع الإنتظار لحين إعلانكم عن فوزه بالتصويت
بيغوفتش كالشعراوي تماماً أطرب حين أستمع له ،وهذا الرجل أطرب حين أقرأ له فعلا أطرب ،وأتمنى أن يطرب الجميع بقراءته.
بيغوفتش كالشعراوي تماماً أطرب حين أستمع له ،وهذا الرجل أطرب حين أقرأ له فعلا أطرب ،وأتمنى أن يطرب الجميع بقراءته.
سؤال ما الفائدة من قراءة مقدمات الطبعات ؟انا احب فقط مقدمة الكاتب نفسه !
ولماذا توضع اكثر من واحدة أصلا ؟
ما رأيكم؟
هل سيتغير المضمون وفهمي له ان قراءتها جميعا أم لا؟
Wafaa wrote: "سؤال ما الفائدة من قراءة مقدمات الطبعات ؟انا احب فقط مقدمة الكاتب نفسه !
ولماذا توضع اكثر من واحدة أصلا ؟
ما رأيكم؟
هل سيتغير المضمون وفهمي له ان قراءتها جميعا أم لا؟"
عن نفسي أكره المقدمات، خصوصًا إذا كان هناك أكثر من مقدمة. إزعاج وكلام مكرر. مرة قرأت كتابًا بأربع مقدمات في 100 صفحة!! 100 صفحة من التعذيب :(
مُحَمَّدٌ الحْيالِيّ wrote: "HalaH wrote: "فاتن wrote: "نسخة الكتاب المصور في الفورشيرد وفي موقع القود ريدز هي من طباعة دار بافاريا ( الطبعة الثانية/١٩٩٧) ذكرت هذا حتى يتم الانتباه لأنه يوجد في الموقع أربع طبعات بالعربية:
..."
تسلم أخي محمد.. طبعتي هي لدار بافاريا
والله يعين
=)
في اقتباسات كثيرة من المقدمة جداً أعجبتني راح أكتبها قريباً هنا
مساء الخير أيها الأصدقاء!رغم مشاغلي الكثيرة لم أستطع منع نفسي من مطالعة هذا الكتاب القيّم برفقتكم.
أنا معكم المقدمات الكثيرة مزعجة، لكنها هنا في بعض أجزائها أعطتني انطباعًا إنسانيًّا عن المؤلف. لاسيما حين ذُكر عن ردة فعله إزاء اشتداد القصف، كيف كان يخبىء أفراد عائلته وينزوي في مكتبه لقراءة القرآن. هذا المقطع أدمع عيناي حقًا وزادني تقديرًا لهذه الشخصية التاريخية المميزة.
طيب شجعتوني ،رح اقرا المقدمات :S
Mermaid wrote: "Wafaa wrote: "سؤال ما الفائدة من قراءة مقدمات الطبعات ؟انا احب فقط مقدمة الكاتب نفسه !
ولماذا توضع اكثر من واحدة أصلا ؟
ما رأيكم؟
هل سيتغير المضمون وفهمي له ان قراءتها جميعا أم لا؟"
عن نفسي أكره ..."
وحصل معي مرة ولكن لا اذكر عدد الصفحات
:)
إن الدين كما هو في المفهوم الغربي لا يؤدي إلى التقدم، والعلم لا يؤدي إلى الإنسانية.ص31
مقدمة المؤلف راائعة :)
إن الإسلام في صيغته المكتوبة (أعني القرآن) قد يبدو بغير نظام في ظاهره، ولكنه في حياة محمد صلى الله عليه وسلم قد يرهن على أنه وحدة طبيعية: من الحب والقوة، المتسامي والواقعي، الروحي والبشري. هذا المركب المتفجر حيوية من الدين والسياسة يبث قوة هائلة في حياة الشعوب التي احتضنت الإسلام. في لحظة واحدة يتطابق الإسلام مع جوهر الحياة.ص34
ما شاء الله كتاب أتمنى قراءته، للأسف أمر بفترة من الوقت الضيّق..سألتحق بكم إن سنحت لي الفرصةإن شاء الله، قراءة جيّدة :)
Ashwag wrote: "إن الدين كما هو في المفهوم الغربي لا يؤدي إلى التقدم، والعلم لا يؤدي إلى الإنسانية.ص31
مقدمة المؤلف راائعة :)"
جداً ي أشواق
"أن الإنسان لا يمكن أن يكون إنسانا إلا بوجود الله , فإن مات الله (كما يزعمون في الحضارة الغربية ) مات الغنسان , وإن نسينا الله كما( نقول نحن)فإننا ننسى أنفسنا
×××
لكي نفهم العالم فهماً صحيحاً ،من المهم أن نعرف المصدر الحقيقي للأفكار التي تحكم هذا العالم وأن نفهم معانيها
×××
المصيبة يا بيغوفتش أن الأيديولوجيات التي تحكم العالم لا تعترف بالأفكار ،فالأفكار بالنسبة لهم وسيلة وليست غاية ،وهو أمر بمتهى الأهمية ويقلب كل الموازيين ويجعل وجه العالم قبيحاً قبيحاً إلى أبعد حد .
هل توافقون ؟
لكي نفهم العالم فهماً صحيحاً ،من المهم أن نعرف المصدر الحقيقي للأفكار التي تحكم هذا العالم وأن نفهم معانيها
×××
المصيبة يا بيغوفتش أن الأيديولوجيات التي تحكم العالم لا تعترف بالأفكار ،فالأفكار بالنسبة لهم وسيلة وليست غاية ،وهو أمر بمتهى الأهمية ويقلب كل الموازيين ويجعل وجه العالم قبيحاً قبيحاً إلى أبعد حد .
هل توافقون ؟
Mod
أين هي الأحرف التي لا يتوق "الماركر" لتقبيلها في كتابك بيغوفتش ؟
رحمك الله وأشهده أنّي أحبك
رحمك الله وأشهده أنّي أحبك
في البداية كنت سعيدة لإمتلاكي نسخة من الكتاب الآن أنا أريد طبعة دار الشروق من أجل مقدمة المسيري :(...
هل هي طويلة جدا ؟ في كم صفحة ؟
Ashwag wrote: "إن الإسلام في صيغته المكتوبة (أعني القرآن) قد يبدو بغير نظام في ظاهره، ولكنه في حياة محمد صلى الله عليه وسلم قد يرهن على أنه وحدة طبيعية: من الحب والقوة، المتسامي والواقعي، الروحي والبشري. هذا المر..."
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
نادراً ما نجد من يستطيع فهم الطريقة التي ينظر بها الآخر للإسلام ،كلامه بتلك الصفحة يدل على معرفة دقيقة واستقراء فذّ وتقمص واقعي جدا للطريقة التي ينظر بها الآخر للإسلام ،فعلا روعة
أستطيع القول وبكل ثقة أن الكتاب سيكون منهجية رائعة وطريقة خلاقة تقود الدعوة العقلية لدين الحق التي يتميز بها الإسلام
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
نادراً ما نجد من يستطيع فهم الطريقة التي ينظر بها الآخر للإسلام ،كلامه بتلك الصفحة يدل على معرفة دقيقة واستقراء فذّ وتقمص واقعي جدا للطريقة التي ينظر بها الآخر للإسلام ،فعلا روعة
أستطيع القول وبكل ثقة أن الكتاب سيكون منهجية رائعة وطريقة خلاقة تقود الدعوة العقلية لدين الحق التي يتميز بها الإسلام
Mod
...
هل هي طويلة جدا ؟ في كم صفحة ؟"
تقريبا 34 صفحة هي عبارة عن قراءة مختصرة للكتاب يعني ممكن تقرأ قبل أو بعد الكتاب من وجهة نظري
أخي محمد.. إيمان تشكرات .. بارك الله فيكم =)
هاله المقدمة تقريبا 60 صفحه
رانيا wrote: "مساء الخير أيها الأصدقاء!رغم مشاغلي الكثيرة لم أستطع منع نفسي من مطالعة هذا الكتاب القيّم برفقتكم.
أنا معكم المقدمات الكثيرة مزعجة، لكنها هنا في بعض أجزائها أعطتني انطباعًا إنسانيًّا عن المؤلف. لا..."
صدقتِ هو جداً إنساني بالدرجة الأولى
أحمد wrote: "رانيا wrote: "مساء الخير أيها الأصدقاء!
رغم مشاغلي الكثيرة لم أستطع منع نفسي من مطالعة هذا الكتاب القيّم برفقتكم.
أنا معكم المقدمات الكثيرة مزعجة، لكنها هنا في بعض أجزائها أعطتني انطباعًا إنسانيًّا..."
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
إنه يفهم تماما ما معنى أن تكون مسلماً بكل بساطة أن تكون إنسانيَّاً كما تفضلتم ،فهذا عمر ابن الخطاب يئد ابنتها في عنفوان جاهليته ،وعندما أسلم فلا يمكننا أن نجصر إنسانيته العظيمة ،وتتجلى كما البدر في قوله "قرقري أو لا تقرقري فليس لك إلا الخبز والزيت" ليس هذا وحسب بل وخطين أزرقين على خديه من البكاء
ما أعظم الإسلام فقد صنع رجالاً أفذاذاً وسيصنع الكثيريرين.
رغم مشاغلي الكثيرة لم أستطع منع نفسي من مطالعة هذا الكتاب القيّم برفقتكم.
أنا معكم المقدمات الكثيرة مزعجة، لكنها هنا في بعض أجزائها أعطتني انطباعًا إنسانيًّا..."
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
إنه يفهم تماما ما معنى أن تكون مسلماً بكل بساطة أن تكون إنسانيَّاً كما تفضلتم ،فهذا عمر ابن الخطاب يئد ابنتها في عنفوان جاهليته ،وعندما أسلم فلا يمكننا أن نجصر إنسانيته العظيمة ،وتتجلى كما البدر في قوله "قرقري أو لا تقرقري فليس لك إلا الخبز والزيت" ليس هذا وحسب بل وخطين أزرقين على خديه من البكاء
ما أعظم الإسلام فقد صنع رجالاً أفذاذاً وسيصنع الكثيريرين.
من فترة وأنا أريد البدء فيه..معكم بإذن الله :-)
نعم نعم سأقراؤها معكم :)
في الفصل الأول والحديث عن الفرق بين الانسان والحيوانموضوعية تحليلات الكاتب منطقية جدا وحججه قوية
رغم بعض المصطلحات المعصلجة إلا إنه فصل ثري ..
سأعود لاحقا لأدرج بعض الاقتباسات
:)
وصلت صفحة 43 سأحاول اللحاق بالركب (فترة اختبارات)
نصيحة تجاوزوا مقدمة المسيري والمترجم...ادخلوا مباشرة فيما كتبه بيجوڤيتش.هذا لمن يقرأ لطبعة دار الشروق.الحمدلله املك نسخه ورقية من الكتاب...مدري كيف تقرون الالكترونية!!
بناءً على اختيار أغلبية الأعضاء، سنقرأ هذا الشهر في القراءة المنهجية كتاب الإسلام بين الشرق والغرب لـ علي عزت بيجوفيتش
تبدأ القراءة اليوم وحتى يوم 20 من الشهر بمعدل 30 صفحة يوميا
رابط التحميل الأول
رابط التحميل الثاني
الإسلام بين الشرق والغرب هو درة كتب علي عزت بيجوفيتش، وفيه ذكر أن هناك ثلاث وجهات نظر فقط متكاملة عن العالم، هي النظرة المادية - كنظرية داروين وأفكار نيتشه والفلسفة المادية- والنظرة الروحية، كالدين المسيحي، والنظرة الإسلامية، وهي الوحيدة التي تجمع بين الروح والمادة، ولذا فهي تنظر للإنسان نظرة سليمة لأنه مخلوق من روح ومادة.
ثم يفيض في شرح فلسفته ليبين خطر النظر للإنسان بالنظرة المادية وحدها، أو النظرة الروحية وحدها. ثم يذكر عمق النظرة الإسلامية للإنسان. يقول عبد الوهاب المسيري عن علي عزت بيجوفيتش في مقدمة الكتاب: فهو مفكر ورئيس دولة، يحلل الحضارة الغربية ويبين النموذج المعرفي المادي العدمي الكامن في علومها وفي نموذجها المهيمن، ثم يتصدى لها ويقاوم محاولتها إبادة شعبه. ولكنه في ذات الوقت يستفيد من اجتهادات المفكريين الغربيين المدافعين عن الإنسان، ولعل إيمانه بالإنسان الذي ينبع من إيمانه بالله وإدراكة لثنائية الطبيعة البشرية، هو الذي شد من أزره إلى أن كتب الله له ولشعبه النجاة، وهو الذي مكنه من أن يلعب هذا الدور المزدوج، دور المجاهد والمجتهد، ودور الفارس والراهب
امنياتنا للجميع بالفائدة والمتعة سواء أكان قارئ للكتاب أو متابع بصمت للحوارات
نبدأ على بركة الله