صالون الجمعة discussion
This topic is about
النباهة والاستحمار
قراءات خارج النص
>
النباهة والاستحمار | 1-2014
date
newest »
newest »
بدأت معكم .. أنا في صفحة "٢١"
أعجبني العنوان كثيرا...معكم بإذن الله
بدأت به :) "المجتمعات التي بدأت من نقطة عقائدية ،و تحركت بعد تحقق وعيها الفردي و الاجتماعي وقفت اليوم في صف القدرات التي تصنع الحضارة العالمية "
اليابان مثالاً
سأحاول البدء معكم ان شاء الله
لا أعلم لمَ ذكّرني أسلوبه ب علي الوردي .." لا أريد أن أنصح أخلاقياً ؛ فالإنسان يمضي ليصير إلى الفناء "
" المجتمع الذي يرتبط بهدف عال ، بعقيدة وإيمان، يتفوق على كل قدرة "ص 12
ماذا يقصد ب ( الاكزيستانسياليسم ، الاماينسم ) ؟؟
Mod
تَساغُب = الاماينسم ( يقصد به نمط من التعايش يغلب فيه طبع أحدهم على الآخر لفظة بيولوجية )
الكتاب يحتاج يوم واحد ...لانك عندما تبدا به لا تتركه تمنياتي لكم باطيب الاوقات اعزائي وشكرا للصالون لانهم تناولوا هذا الكتاب العزيز على قلبي
كتاب من الكتب التي أريد أن أقرأها، معكم بإذن الله
ششكرا ايمان على التوضيح ، جزاك الله كل خير
بالفعل الكتاب يحتاج يوم واحدجذاب وشيق
بل لعلى أقول : يجب قراءته على يوم واحد
وإلا فقدت التسلسل الفكرى الذى فيه
.
الترجمة صعبة بعض الشئ ولكن الأفكار شيقة
لذا أود أن أسأل سؤال
ألا تظنوا أن كلمةالنباهة ربما تكون قاصرة بعض الشئ للتعبير عن قصد الكاتب
ربما الوعى النفسى أو الدراية الشخصيةللنفس أكثر تعبيرا
أو لعلنى أفضل مصطلح الإنتباه للنفس
أما بالنسبة للإستحمار فبالرغم من دلالته الطريفة والعميقة أيضا إلا أنه لا يعتبر اللفظ المضاد للإنتباه للنفس
بل نتيجة تترتب على غياب الانتباه للنفس
نتيجة بها انتباه مجتمعى ولكنه انتباه فاسد
Bassem wrote: "بالفعل الكتاب يحتاج يوم واحدجذاب وشيق
بل لعلى أقول : يجب قراءته على يوم واحد
وإلا فقدت التسلسل الفكرى الذى فيه
.
الترجمة صعبة بعض الشئ ولكن الأفكار شيقة
لذا أود أن أسأل سؤال
ألا تظنوا أن كلمةالنبا..."
"أرشح للكتاب عنوان اليقظة والغفلة
الكتاب 96 صفحة...هل هو كذلك معكم أم أنه لم يتحمل لدي بشكل كامل ؟!!
نعم عزيزتي سارة الكتاب 96 صفحة
هذا الموجود ذو القيمة الإلهية ،يسعى خلف رزقه اليومي الرزق القاتل للإنسان الحي ،إنه الهوه التي تغور فيها أعز قيم الإنسان الإلهية كل يوم ص16
كنت متشجعة أبدأ معاكم.. ونزلت الكتاب/ لكنها حالة اللاقراءة عاودتني.. حظ ولا حظ :(
"الإستحمار الغير مباشر :هو عبارة عن إلهاء الاذهان بالحقوق الجزئية البسيطه اللافورية لتنشغل عن المطالبة أو التفكير بالحقوق الاساسيه والحياتية الكبيره والفورية .. "
برنامج الثامنه مع داوود شكل من اشكال الإستحمار إذن ههههه .
ان شاء الله سأكمله معكم
انتهيت من قرائته ، و أدركت كم من قضايا أشغلت شعوبنا و ما هي إلا مظهر من مظاهر الاستحمار و ما أكثر المخدوعين بها!!
" إن قيمة كل واحد منا على قدر ايمانه بنفسه "ص 30
الكتاب جميل .. الترجمة لا بأس بها كان من الممكن أن تكون أفضل .. إنتهى الكتاب وأنا في حيرة نوعاً ما ، أعتقد أني لم أختر الوقت المناسب وكانت قرائتي له متقطعة ، لَم يلامسني الكتاب ولم يُؤثر بي بشكل كبير .. فهمت قصصه لكن هناك شيء ناقص .. لا أعلم بشكل دقيق ماهي النباهة أو الدراية الإنسانية التي يقصدها ؟ ربما لجهل مني .. كلامه في الكثير من الصحة والكثير من الإبهام ، مع ذلك هناك إقتباسات رائعة منه .. أعطيه ثلاث نجمات :)
سانتهي من قراءه عقل غير واعي قريبا وسأنضم اليكم قريبا ..
لي عوده
دمتم بود وقراءه ممتعه
Reem wrote: "الكتاب جميل .. الترجمة لا بأس بها كان من الممكن أن تكون أفضل .. إنتهى الكتاب وأنا في حيرة نوعاً ما ، أعتقد أني لم أختر الوقت المناسب وكانت قرائتي له متقطعة ، لَم يلامسني الكتاب ولم يُؤثر بي بشكل كب..."اسمحى لى أساهم برأى شخصى وبصورة مبسطة عن اللى فهمته من كلمة النباهة من خلال الكتاب
الكاتب ببساطة بيلفت انتباه القارئين (أو السامعين - على اعتبار إنها كانت محاضرة مسموعة) لنقطة مهمة
وهى انت دورك إيه فى الدنيا؟
إنتبه وابحث عن فهمك الخاص للحياة .. وبالتالى هدفك منها
متخليش حد يصيغ حياتك زى ما هو اللى شايفها
وهو بيعتبر إن حالة الانتباه دى أو اليقظة زى م أسماها القارئ العزيز محمود
نوعين
نباهه إنسانية فردية
كل انسان ليه فيها رؤيته الفردية (إنتباهته المميزه)
اللى تناسبه هو من خلال قدراته هو ومشاكله هو
النوع التانى
نباهه إجتماعية أو مجتمعية
يعنى المجتمع ككل له سماته .. ميزاته وعيوبه .. نجاحاته وإخفاقاته
فهمه التراكمى للحياة .. وهدفه المشترك
وبالتالى إنتباهة المجتمع لابد تكون مميزة بطبعه هو
.
كلنا مطالبين (بحسب وجهة نظر الكاتب) أن ننتبه لتفاصيل حياتنا . إنه تكون مفهومة لينا وبناء على تفكيرنا إحنا
حتى لو حد تانى عرض رأيه (زى م انا ب اعمل دلوقتى) فده رأيه هو الشخصى ، ليا إنى أناقشه وارفضه واعدله بما يتناسب معايا
ونفس الشئ كمجتمع
إستيراد ثقافات أو حضارات من الآخرين لا يجوز بدون هضم شخصى ليها داخل حضارة المجتمع الأصلى
هضم يقظ لما يناسب وما لا يناسب
يقظ حتى للنتايج والآثار الجانبية لما هو مفيد
Bassem wrote: "Fatema wrote: "https://www.goodreads.com/review/show...مراجعتي أتمنى أن تروق لكم"
رائع"
شكرًا باسم
و تحليلك هنا بدوره كان أخّاذًا
بعض الكتب لا تخرج منها كما دخلتها !وقد تتمنى احيانا انك لم تقراهاهكذا هو النباهة و الاستحمار!
أنهيته البارجة ... الحمد لله الذي قرأت كتابا كهذا
يقول شريعتي: عندما يشب حريق في بيت، ويدعوك أحدهم للصلاة والتضرع إلى الله، ينبغي عليك ان تعلم أنها دعوة خائن، لأن الاهتمام بغير إطفاء الحريق والانصراف عنه إلى عمل آخر، هو الاستحمار، وإن كان عملا مقدسا
النباهة والاستحمار عبارة عن محاضرة ألقاها علي شريعتي في قاعة "حسينية الإرشاد" بطهران سجلت على أشرطة، ثم نقلت كتابة على الورق، بدون تغيير أو تطويل أو تقصير أو تقديم أو تأخير
وفي هذا الكتاب يقول علي شريعتي: إنه لمن سوء الحظ أن لا ندرك ما يراد بنا، فيصرفوننا عما ينبغي أن نفكر فيه من مصير مجتمعنا أو أفكر فيه أنا من مصيري كإنسان، إلى أن نفكر في أشياء نحسبها راقية جداً وعظيمة ومشرِّفة، فيصيبون الهدف دون أن نشعر! ومن أجل هذا قلت في مكان آخر: "إذا لم تكن حاضر الذهن في "الموقف" فكن أينما أردت، المهم أنك لم تحضر الموقف، فكن أينما شئت: واقفاً للصلاة أم جالساً للخمرة، كلاهما واحد
نقرأ بمتوسط يومي 16 صفحة ولمدة 6 أيام
رابط تحميل مباشر
اثروا الحوار باقتباساتكم، آرائكم، ملاحظاتكم وانطباعاتكم