صالون الجمعة discussion
This topic is about
الساعة الخامسة والعشرون
قراءات خارج النص
>
الساعة الخامسة والعشرون | 1-2016
message 51:
by
Qais
(new)
-
rated it 5 stars
Jan 03, 2016 12:30PM
من ملاحظاتي على الرواية، عدم اهتمام جورجيو بالزمن، وهي طريقة اتبعها ليوضح وحشية ظروف الإعتقال والأسر التي يعيشها أبطالها، فمع موريتز نجد أنه في فصل أخذ إلى معسكرات اليهود للعمل، في الفصل الذي يليه مباشرة يطالعنا الكاتب بقوله، لقد مرت أربعة أسابيع منذ وصوله، ثم بعد فصلين تكون قد انقضت ستة أشهر كاملة.. وهي طريقة تكررت عدة مرات مع عدد من الشخصيات، وبلا شك هي طريقة عبقرية.
reply
|
flag
Mod
اعتقد انه يعني اي احد مفوض بي سلطة وبالمواطن يقصد عامة الشعب
المفوض هو من دُرب و شبّ و نسي طبيعته البشرية فأصبح مثل الآلة فعلا و فاعلا . علي ما اعتقد
بمناسبة هذه الروايه و ما تمر به منطقتنا منذ سنوات ليست بالقليلة ، اتخيل ان كل الارانب البيضاء قد ماتت و حانت الساعة الخامسة و العشرون . و من يظن انه ناج فليراجع نفسه .
- المجتمع التقني يعمل حصرًا تبعًا لنظرية تقنية مستعملًا المجردات والخطط فقط مستهدفًا معيارًا واحدًا وهو الإنتاج.- وهل يعقل أن نعتقل؟
- لن يبقى رجل واحد حرًا على سطح الكرة الأرضية.
تفاصيل التعذيب يقشعر لها البدن، كيف للانسان ان يحيى بعد هذا الكم من التعذيب
Fotooh wrote: "يذكرني أسلوب هذا الكاتب بأساليب عدة كتاب آخرين ، وليس فقط بربيع جابر في دروز بلغراد مثلا حديثه عن الحياة ضمن معكسرات العمل ، يذكرني بتوصيف كونديرا في رواية المزحة
بينما سلاسته في إدخال و إخراج شخ..."
وايضا رواية 1984
ورواية بجعات برية
للوحشية وجه واحد وان تعددت المسميات
أعجبني حوار القس كوروغا والمحافظ ص١٠٩
" ان يكون الانسان قد انحدر في عدم الاحساس لدرجة صار معهاكالآلة الصماء، فيصم اذنه عن نداء اترابه،؟ انك انسان." ان الانسان ذو روح واحساس، انا الا انسان ليس آلة،
"المجتمع التقني يستطيع إبتداع رفاهية لكنه لا يستطيع خلق الفكر،ومن دون الفكر لاتوجد العبقرية.ومجتمع محروم من رجال عباقرة مجتمع محكوم عليه بالفناء"
"المجتمع التقني يستطيع إبتداع رفاهية لكنه لا يستطيع خلق الفكر،ومن دون الفكر لاتوجد العبقرية.ومجتمع محروم من رجال عباقرة مجتمع محكوم عليه بالفناء"
سأكون معكم وان جئت متأخرة .. أحتاج أن أقرأقراءة ممتعة للجميع
لجورجيو مقدرة رائعة علي الكتابة . طريقة سرد و كتابة العرائض في بداية الفصل الخامس من أروع ما قرأت . من لم يصل الي تلك الصفحات أبشّرك بتجربة رائعة
Mod
قسوة الحداثة
Mod
طريقة تحليل لوحة بيكاسو المرأة التي شوهها الألم الشديدرائع
إن من الجنون أن يبتهج المرء ﻷنه سيحبس فى سجن دون آخر
أشعر بالألم وكأني أريد ان التقط انفاسيأو اتوقف عن اكمالها ألم تصرح المقدمة بهذا؟
مايحدث لموريتز بشع ومؤلم.
"لكنّك سجين مثلنا يا عزيزي. إنك رقيق يحمل بندقية على كتفه بينما نحن أرقاء دون بنادق."المصائب التي تتوالى على رأس موريتز يبدو أنه لا نهاية لها.
رواية عظيمة جدًا ولم ألتزم بالصفحات المذكورة في بداية القراءة الجماعية لأن الأسلوب يشدّ بطريقة عجيبة.
انها الساعة الخامسة والعشرون ساعة الحضارة الأوروبيةفهمت الآن القصد من تحديد الساعة الخامسة والعشرون
انها الساعة الخامسة والعشرون في منطقتنا العربية بعد اكثر من نصف قرن حسب فرق التوقيت
صفحة 396 ... ..... اعجبني الحوار الذي دار بين تريان وابيه كوروجا عن المجتمع التقني ،،، في بداية الرواية لم افهم ما كان يقصد بالعبيد التقنيين ،، الآن الصورة واضحة ،،،
Aziz wrote: "البعض يظن انها ساعة النهاية، البعض الآخر يراها ساعة البداية الجديدة."ﻻ أظن ان تكون هناك بدايات جديدة، فالوضع من سئ الى أسوأ، سواء فالرواية او في الواقع
الفصيلة البطولية!البطولة العنصرية.
سيجعل إنسان الشرق من نفسه سيداً للآلات وللمجتمع التقني، مستعيناً بعقله كما يستعين رئيس الفرقة الموسيقية بعبقريته المستمدّة من الجرس الموسيقي.تشبيه رائع جداً ! أن تعود السيادة لمخترع الآلات، والعزف مجدداً بطريقة إنسانية.
مرحبا يا رفاق
Mod
يعتبر كل شخص بلغ ذروة الألم الفكري وحدوده القصوى مجنوناتريان كوروغا
هذا مصير البطل في رواية 1984 ايضا ،، ، @ امل
ص 433 ،، يقول الطبيب "ينبغي ان اتقيد بما جاء في بطاقتك الطبية " ،،،، العبد التقني مرة اخرى ...
بعض الميتات لا تخلف وراءها جثثا
الحوار بين القروي والكاهن استوقفني كثيراً موقف المسجد, الكنيسة, المعبد ... في الحروب ؟_
حوار وقاعي جداً
وأسئلة تتكرر في كل حالة حرب ...
حين يصبح لا قيمة للبشر، فقط لإنهم ليسوا من مجتمعنا!هنا يصبح كل شيء لا معنى له بعد أن تباع النفوس وتشترى كأنها أشياء وليست أرواح
مؤلمة :(
هذه الرواية مهمة...مهمة حقاً !
بكل ما فيها
أسلوب الكاتب، القضية، تواشج الشخوص بالحبكة والأحداث!
يتركك ذاهلاً هذا القسطنطين
وصلت ص300
475...
""ساعود الان الى معتقل جديد وبذلك اكون قد مكثت حرا ثماني عشر ساعة. ولكني الآن لا اسجن لانني يهودي او روماني او الماني او هنغاري او من فرق الحرس، بل لانني من رعايا دول الكتلة الشرقية"" .. ... ماهذا السواد ،، انها عدالة البيروقراطية ،،
أحببت شخصية الكاهن لقد مات الكاهن كوروغا طريقة جورجيو في تقليص الشخصيات كلما قاربت الفصول على الانتهاء مدهشة.
والآن الى اين أمضي؟يقول موريتز بعد طرده من الأونرا
انهيت قرائتها، كل ما استطيع قوله، استمروا في القراءة ، فهي تستحق كل ثانية امضيتها في قرائتهااستمتعت بمتابعة الجميع وتعليقاتهم
قراءة ممتعة للجميع
كل كاتب " شاهد" قبل كل شيء والميزة الاولى للشاهد هي الحياد الذي يجب أن يتصف به.
ص ٣٣٦المواطنون الذين يشبهون الآلات لا يجدون الوقت لقراءة الروايات والملاحم، لا يحبون الأدب ولكنهم يقرؤون العرائض
انّ عدالة الانسان قد ماتت على طول الارض وعرضها،تتسع هذه الكلمات على عصرنا هذا كله تباً.
فبغية الوصول الى النصر، كانت الأرض قد كفنت بجثث الابرياءلايوجد جمال حتى في النصر
وذاك الذي يسمى جميلا،
هو من أولئك الذين يجدون الغبطة في المذابح،
"من يعمل من أجل الآخرين فكأنها يعمل من أجل نفسه"قسطنطين جورجيو - الساعة الخامسة والعشرون
أنهيتهاجميلة كانت رفقتكم يا أصدقاء.
شكراً لكم،
Mod
