ن من يعمل في مهنة القراءة والمكتبات سيمتلك حاسة عالية الدقة نحو الكتب بشكل خاص والمعلومات بشكل عام ، ويستطيع من النظرة الأولى أن يعرف الكتاب الذي سيضيف عالما جديدا من الفهم والعلم من الكتاب الأجرد الأجعد الذي ضره أقرب من نفعه. نحن اليوم أمام رواية شيفرة بلال للكاتب أحمد خيري العمري ، الرواية صدرت عام 2016 والكاتب هو طبيب أسنان عراقي له الكثير من المؤلفات التي تعزز من مبدأ نهضة الفكر الإسلامي.
أما شيفرة بلال فهي رواية حيكت خيوطها وشخصياتها بطريقة مبدعة وذكية بحيث تبقي القارئ في شغف دائم وتجديد مستمر خلال رحلة قراءة الرواية، فمن أهم الشخصيات التي ستتعرف عليها :
الشخصيات الرئيسية وهم :
بلال : وهو بطل القصة طفل أمريكي أسود البشرة يبلغ من العمر 15 سنة مصاب بالسرطان في الدماغ ، والذي من خلال وعلى لسانه ستتغير نظرتك للحياة وتتعرف أكثر على معنى عمارة الحياة والتفكير في أمنيات الحياة وليس امنيات الموت.
لاتشيا : وهي والدة بلال المطلقة أمريكية سوداء وتعمل معلمة وتعيش لخدمة ولدها المصاب بالسرطان، وتحاول أن تقضي معه ماتبقى من حياته بأسلوب مختلف وتسعى لأن تدخل عليه كل مايسعده، ويواجهها الكثير من المشاكل في سبيل ذلك. وسنتعرف من خلال شخصيتها على مشاعر من يملك أطفالا ذوي إعاقات وأمراض وخاص المزمنة أو المميتة.
أمجد حلواني : وهو كاتب سيناريو ملحد من جذور عربية إسلامية ، لايعرف عن الإسلام إلا اسمه، ولايعترف بوجود الله، ويعيش مع فتاة متعجرفة تدعى كريستين وهو يحبها إلى حد الذل والهوان. ومن خلال سنتعرف على فكر الملحدين وتناقضاتهم.
بلال الحبشي : وهي شخصية الصحابي الجليل الذي يعتبر رمز التحرر من العبودية وكسر قيود الجاهلية وهو يعتبر من أوائل المسلمين بالنبي عليه الصلاة والسلام ونال شرف الآذان للصلوات الخمسة وهو أول من صعد على الكعبة ورفع الآذان يوم فتح مكة. فمن خلاله استطاع النبي عليه الصلاة والسلام قلب موازين الجاهلية وصار القانون الجديد "لافرق بين عربي ولاأعجمي ولا أبيض ولا اسود إلا بالتقوى" وهو بلال الذي جمع الاثنتين أسود واعجمي. وهو الذي صبر على التعذيب بشيفرته الشهيرة "أحد...احد".
الشخصيات الثانوية :
سعيد : والد بلال وهو من أصل عربي مسلم يعيش في أمريكا، وسيظهر كزوج فاشل ويتناول المخدرات والعقاقير وعلى شجار دائم مع لاتشيا والدة بلال، ودوره سيكون في تسمية بلال بهذا الإسم.
مستر ويد : وهو مدير المدرسة التي تعمل فيها لاتيشا ، ويمثل التفرقة العنصرية بين البيض والسود في أمريكا ويمارسها عبر الأقنعة والعقبات التي يضعها أمام لاتيشا لمحاولة إخراجها من المدرسة.
ماغي : وهي صديقة لاتيشا في المدرسة ، وهي التي تحاول التخفيف عن لاتيشا وماتمر به من أزمات خلال رحلتها في الدفاع عن نفسها من التمييز العنصري وكذلك في محاولتها لإنقاذ بلال من سرطان الدماغ.
كريستين : صديقة امجد حلواني وهي شخصية متعجرفة وتمثل دور الفتاة التي تتمرد على شريكها المحب المخلص، وهي لاتتوانى ابدا عن اختلاق المشاكل والمواقف المذله للشريك.
جون : وهو صديق بلال في المدرسة ويمثل دور الطالب المتنمر على اقرانه، وسيذيق بلال الكثير من عبارات الإستهزاء والأذى المباشر وغير المباشر.
استطاع الدكتور أحمد أن يطرح في هذه الرواية العديد من القضايا المهمة في مجتماعتنا :
1- الطريقة الأمريكية (American style) التي دخلت في جميع شؤون حياتنا وصارت هي الأصل وغيرها يعتبر هو الشاذ حتى ولو كان من أصل عاداتنا وتقاليدنا سيتم تقديمه أيضا على الطريقة الامريكية للحياة. وهذا ماسيجسده العرب والمسلمين في أمريكا. وانقطاع المسلمين في الغرب عن دينهم الإسلامي ولم يتبقى لهم منه سوى الإسم. وهذا ماسيجسده كل من (أمجد حلواني وسعيد والد بلال) وهما من أصول عربية مسلمه.
2- قضية العنصرية والتمييز العرقي والديني بكافة أشكاله، وأنها لازالت موجودة ولكن ستظهر بطرق أكثر حضارية حيث سيجد الناس أنفسهم امام اضطهاد وتمييز من نوع مختلف، فليس كل أنواع العنصرية قد شملها القانون. وذلك يظهر في التمييز في الحصول على وظيفة معينة، تقديم العلاج لفئة معينة، الرفاه الذي تحثل عليه فئة معينة على حساب أخرى. (وهذا ماستطرحه لاتيشا السوداء عبر إحصاءات توضح التمييز ضد السود ولكن بطرق لايمكن كشفها أو ضبطها بقانون)
3- قضية الأطفال الذين يعانون من التنمر في المدارس ، ولما لهذه المشكلة أثر نفسي كبير على الطفل. وهذا ماسيقوم به جون الطفل الضخم ضد بلال بطل الرواية)
4- قضية الإلحاد التي تنتشر بين جيل من الشباب وبدون وعي، محاولين إعادة الكثير من المفاهيم المغلوطة مثل نظرية داروين للتطور ، ومبدأ البقاء للاقوى...وغيرها من المفاهيم التي تنقض فكرة وجود إله يسير هذا الكون.
5- قضية العبودية الرمزية التي يعاني منها الجميع في عصرنا الحالي، فلم تعد العبودية تعني وضع القيود الحقيقية في اليدين والقدمين، نحن الآن نعاني من عبودية أعم واشمل فعبوديتنا الآن صادرت في انتمائنا لعادات وأهواء وشهوات وعلامات تجارية ووظيفة معينة واسلوب حياة معين نبقى ندور في فلكها دون أن نستطيع أن نخرج من هذا الدوار وبحجة أننا إذا غيرنا من نمط حياتنا ستكون النهاية.
هذه القضايا الخمس الرئيسية التي تعالجها الرواية من خلال شخصياتها، وسيتم تقديم الحل لكل هذه القضايا عبر شخصية قادمة من 1400 سنة، وهي شخصية بلال الذي سيقدم لنا شيفرة النجاة . ويطرح العمري قصة بلال الحبشي بشكل غير روتيني وغير مكرر وذلك لأنه سيضعنا أمام بلال نفسه وسيتكلم عن نفسه ومشاعره في كل مراحل حياته. وكيف تخلص من أمية الذي كان أعتى شخصية في زمانه وكان شديد العداء للإسلام وأهله ، وكيف استطاع بلال قتله في معركة بدر الأمر الذي يمثل رمزا مهما لقتل العبودية الجاهلية والبدء بعهد جديد من الدين الذي يقوم على مبدأ (لافرق بين عربي ولاأعجمي ولا ابيض على اسود إلا بالتقوى). واستطاع بلال الحبشي بشيفرته التي ستخلد إلى يوم الدين "أحد ..أحد" أن يعيد الإتزان لمفهوم الإنسانية والوحدانية.
سيضعنا العمري أمام أنفسنا في مصارحة كبرى، وأن كل واحد منا اليوم لدية "أمية جاهلي" في نفسه وهو الذي يحرك فيه نظرة العنصرية والعبودية نحو نفسه والأخرين ويجب عليه أن يتحرك حالا وسريعا لؤد هذا الأمية إن كان في نفسه، وإن كان هذا الأمية قادم من غيره فيجب عليه أن يوقفه عند حده عبر وقفة جادة وصادقة وخلع كل مايمكن أن يجعلك عبد لهذا الأميه. فإن استطعت أن تقف هذا الموقف من نفسك ومن غيرك ستجد نفسك حرا تستطيع ان تحلق وتترك أثرا كالفراشة، فالفراشة تعيش ثلاثة أيام وتترك سعادة وأثرا كبيرا.
من خلال الرواية سنعيش أحزان عديده منها النزاعات العائلية بين الزوج ووزوجته ولما له أثر نفسي عميق على عدم استقرار الأولاد وستعيش الزوجة في عذابات كثيرة حتى تتمكن من العيشة الكريمة. سنعيش احزان ومشاعر الأطفال المرضى بالسرطان وخاصة الحالات الميؤوس منها وعذاب الفراق للاهل على أولادهم. سنعيش الم البعد عن ذكر الله وعن الفطرة الصحيحة وذلك تمثل في ذل المعيشة للملحدين الذين ابتعدوا عن الله وصاروا عبيدا لأهوائهم وشهواتهم. سترى أحزان التفرقة والتمييز العنصري والتنمر من قبل طرف على طرف سواء بين الأطفال في المدارس أو المدراء والمسؤولين على موظفيهم أوالزوج على زوجته.
سنعيش لحظات السعادة والانتصار على العبودية التي صنعناها لأنفسنا وحبسنا أنفسنا فيها ، سنعيش مع الطفل بلال عبر مدونته الإلكترونية التي أطلق عليها شيفرة بلال رسائل غاية في الروعة تمثل عمق المشاعر الإنسانية، وهذه الرسائل ستنطلق في الآفاق وتصير على كل لسان ويبقى أثر الفراشة بلال بعد موته ويحدث تغييرا مهما لكل من حطمه اليأس والمرض والفقر بأن يكسر كل الحواجز ويطير كالفراشات ويبقي له أثرا وبصمة في الحياة.
شيفرة بلال قبل 1400 سنة ستبقى هي الشيفرة الجينية التي أحدثت الطفرة الجينية التي تغلب فيها الحق على الباطل والحرية على العبودية والأمل على الكسل.
أما الجانب الذي يمكن أن ينتقد في الرواية فهو زايدة التحليل والتأويل في قصة بلال الحبشي ، فعملية تضخيم لبعض الاحداث التاريخية وبدا كأن بلال هو الفاعل الرئيسي في تاريخ الدعوة الإسلامية، وهو الأمر الذي قد بالغ فيه قليلا الدكتور خيري العمري.
أما بقية الرواية فهي متناسقة منسجمة كقطع البازل التي تتراكب بجوار بعضها بكل سهولة لترى الصورة واضحة عندما تنتهي من القراءة، ويتغير فيك الكثر وستجعلك تلتقط الخيط لبداية الطريق.
أما شيفرة بلال فهي رواية حيكت خيوطها وشخصياتها بطريقة مبدعة وذكية بحيث تبقي القارئ في شغف دائم وتجديد مستمر خلال رحلة قراءة الرواية، فمن أهم الشخصيات التي ستتعرف عليها :
الشخصيات الرئيسية وهم :
بلال : وهو بطل القصة طفل أمريكي أسود البشرة يبلغ من العمر 15 سنة مصاب بالسرطان في الدماغ ، والذي من خلال وعلى لسانه ستتغير نظرتك للحياة وتتعرف أكثر على معنى عمارة الحياة والتفكير في أمنيات الحياة وليس امنيات الموت.
لاتشيا : وهي والدة بلال المطلقة أمريكية سوداء وتعمل معلمة وتعيش لخدمة ولدها المصاب بالسرطان، وتحاول أن تقضي معه ماتبقى من حياته بأسلوب مختلف وتسعى لأن تدخل عليه كل مايسعده، ويواجهها الكثير من المشاكل في سبيل ذلك. وسنتعرف من خلال شخصيتها على مشاعر من يملك أطفالا ذوي إعاقات وأمراض وخاص المزمنة أو المميتة.
أمجد حلواني : وهو كاتب سيناريو ملحد من جذور عربية إسلامية ، لايعرف عن الإسلام إلا اسمه، ولايعترف بوجود الله، ويعيش مع فتاة متعجرفة تدعى كريستين وهو يحبها إلى حد الذل والهوان. ومن خلال سنتعرف على فكر الملحدين وتناقضاتهم.
بلال الحبشي : وهي شخصية الصحابي الجليل الذي يعتبر رمز التحرر من العبودية وكسر قيود الجاهلية وهو يعتبر من أوائل المسلمين بالنبي عليه الصلاة والسلام ونال شرف الآذان للصلوات الخمسة وهو أول من صعد على الكعبة ورفع الآذان يوم فتح مكة. فمن خلاله استطاع النبي عليه الصلاة والسلام قلب موازين الجاهلية وصار القانون الجديد "لافرق بين عربي ولاأعجمي ولا أبيض ولا اسود إلا بالتقوى" وهو بلال الذي جمع الاثنتين أسود واعجمي. وهو الذي صبر على التعذيب بشيفرته الشهيرة "أحد...احد".
الشخصيات الثانوية :
سعيد : والد بلال وهو من أصل عربي مسلم يعيش في أمريكا، وسيظهر كزوج فاشل ويتناول المخدرات والعقاقير وعلى شجار دائم مع لاتشيا والدة بلال، ودوره سيكون في تسمية بلال بهذا الإسم.
مستر ويد : وهو مدير المدرسة التي تعمل فيها لاتيشا ، ويمثل التفرقة العنصرية بين البيض والسود في أمريكا ويمارسها عبر الأقنعة والعقبات التي يضعها أمام لاتيشا لمحاولة إخراجها من المدرسة.
ماغي : وهي صديقة لاتيشا في المدرسة ، وهي التي تحاول التخفيف عن لاتيشا وماتمر به من أزمات خلال رحلتها في الدفاع عن نفسها من التمييز العنصري وكذلك في محاولتها لإنقاذ بلال من سرطان الدماغ.
كريستين : صديقة امجد حلواني وهي شخصية متعجرفة وتمثل دور الفتاة التي تتمرد على شريكها المحب المخلص، وهي لاتتوانى ابدا عن اختلاق المشاكل والمواقف المذله للشريك.
جون : وهو صديق بلال في المدرسة ويمثل دور الطالب المتنمر على اقرانه، وسيذيق بلال الكثير من عبارات الإستهزاء والأذى المباشر وغير المباشر.
استطاع الدكتور أحمد أن يطرح في هذه الرواية العديد من القضايا المهمة في مجتماعتنا :
1- الطريقة الأمريكية (American style) التي دخلت في جميع شؤون حياتنا وصارت هي الأصل وغيرها يعتبر هو الشاذ حتى ولو كان من أصل عاداتنا وتقاليدنا سيتم تقديمه أيضا على الطريقة الامريكية للحياة. وهذا ماسيجسده العرب والمسلمين في أمريكا. وانقطاع المسلمين في الغرب عن دينهم الإسلامي ولم يتبقى لهم منه سوى الإسم. وهذا ماسيجسده كل من (أمجد حلواني وسعيد والد بلال) وهما من أصول عربية مسلمه.
2- قضية العنصرية والتمييز العرقي والديني بكافة أشكاله، وأنها لازالت موجودة ولكن ستظهر بطرق أكثر حضارية حيث سيجد الناس أنفسهم امام اضطهاد وتمييز من نوع مختلف، فليس كل أنواع العنصرية قد شملها القانون. وذلك يظهر في التمييز في الحصول على وظيفة معينة، تقديم العلاج لفئة معينة، الرفاه الذي تحثل عليه فئة معينة على حساب أخرى. (وهذا ماستطرحه لاتيشا السوداء عبر إحصاءات توضح التمييز ضد السود ولكن بطرق لايمكن كشفها أو ضبطها بقانون)
3- قضية الأطفال الذين يعانون من التنمر في المدارس ، ولما لهذه المشكلة أثر نفسي كبير على الطفل. وهذا ماسيقوم به جون الطفل الضخم ضد بلال بطل الرواية)
4- قضية الإلحاد التي تنتشر بين جيل من الشباب وبدون وعي، محاولين إعادة الكثير من المفاهيم المغلوطة مثل نظرية داروين للتطور ، ومبدأ البقاء للاقوى...وغيرها من المفاهيم التي تنقض فكرة وجود إله يسير هذا الكون.
5- قضية العبودية الرمزية التي يعاني منها الجميع في عصرنا الحالي، فلم تعد العبودية تعني وضع القيود الحقيقية في اليدين والقدمين، نحن الآن نعاني من عبودية أعم واشمل فعبوديتنا الآن صادرت في انتمائنا لعادات وأهواء وشهوات وعلامات تجارية ووظيفة معينة واسلوب حياة معين نبقى ندور في فلكها دون أن نستطيع أن نخرج من هذا الدوار وبحجة أننا إذا غيرنا من نمط حياتنا ستكون النهاية.
هذه القضايا الخمس الرئيسية التي تعالجها الرواية من خلال شخصياتها، وسيتم تقديم الحل لكل هذه القضايا عبر شخصية قادمة من 1400 سنة، وهي شخصية بلال الذي سيقدم لنا شيفرة النجاة . ويطرح العمري قصة بلال الحبشي بشكل غير روتيني وغير مكرر وذلك لأنه سيضعنا أمام بلال نفسه وسيتكلم عن نفسه ومشاعره في كل مراحل حياته. وكيف تخلص من أمية الذي كان أعتى شخصية في زمانه وكان شديد العداء للإسلام وأهله ، وكيف استطاع بلال قتله في معركة بدر الأمر الذي يمثل رمزا مهما لقتل العبودية الجاهلية والبدء بعهد جديد من الدين الذي يقوم على مبدأ (لافرق بين عربي ولاأعجمي ولا ابيض على اسود إلا بالتقوى). واستطاع بلال الحبشي بشيفرته التي ستخلد إلى يوم الدين "أحد ..أحد" أن يعيد الإتزان لمفهوم الإنسانية والوحدانية.
سيضعنا العمري أمام أنفسنا في مصارحة كبرى، وأن كل واحد منا اليوم لدية "أمية جاهلي" في نفسه وهو الذي يحرك فيه نظرة العنصرية والعبودية نحو نفسه والأخرين ويجب عليه أن يتحرك حالا وسريعا لؤد هذا الأمية إن كان في نفسه، وإن كان هذا الأمية قادم من غيره فيجب عليه أن يوقفه عند حده عبر وقفة جادة وصادقة وخلع كل مايمكن أن يجعلك عبد لهذا الأميه. فإن استطعت أن تقف هذا الموقف من نفسك ومن غيرك ستجد نفسك حرا تستطيع ان تحلق وتترك أثرا كالفراشة، فالفراشة تعيش ثلاثة أيام وتترك سعادة وأثرا كبيرا.
من خلال الرواية سنعيش أحزان عديده منها النزاعات العائلية بين الزوج ووزوجته ولما له أثر نفسي عميق على عدم استقرار الأولاد وستعيش الزوجة في عذابات كثيرة حتى تتمكن من العيشة الكريمة. سنعيش احزان ومشاعر الأطفال المرضى بالسرطان وخاصة الحالات الميؤوس منها وعذاب الفراق للاهل على أولادهم. سنعيش الم البعد عن ذكر الله وعن الفطرة الصحيحة وذلك تمثل في ذل المعيشة للملحدين الذين ابتعدوا عن الله وصاروا عبيدا لأهوائهم وشهواتهم. سترى أحزان التفرقة والتمييز العنصري والتنمر من قبل طرف على طرف سواء بين الأطفال في المدارس أو المدراء والمسؤولين على موظفيهم أوالزوج على زوجته.
سنعيش لحظات السعادة والانتصار على العبودية التي صنعناها لأنفسنا وحبسنا أنفسنا فيها ، سنعيش مع الطفل بلال عبر مدونته الإلكترونية التي أطلق عليها شيفرة بلال رسائل غاية في الروعة تمثل عمق المشاعر الإنسانية، وهذه الرسائل ستنطلق في الآفاق وتصير على كل لسان ويبقى أثر الفراشة بلال بعد موته ويحدث تغييرا مهما لكل من حطمه اليأس والمرض والفقر بأن يكسر كل الحواجز ويطير كالفراشات ويبقي له أثرا وبصمة في الحياة.
شيفرة بلال قبل 1400 سنة ستبقى هي الشيفرة الجينية التي أحدثت الطفرة الجينية التي تغلب فيها الحق على الباطل والحرية على العبودية والأمل على الكسل.
أما الجانب الذي يمكن أن ينتقد في الرواية فهو زايدة التحليل والتأويل في قصة بلال الحبشي ، فعملية تضخيم لبعض الاحداث التاريخية وبدا كأن بلال هو الفاعل الرئيسي في تاريخ الدعوة الإسلامية، وهو الأمر الذي قد بالغ فيه قليلا الدكتور خيري العمري.
أما بقية الرواية فهي متناسقة منسجمة كقطع البازل التي تتراكب بجوار بعضها بكل سهولة لترى الصورة واضحة عندما تنتهي من القراءة، ويتغير فيك الكثر وستجعلك تلتقط الخيط لبداية الطريق.
وسام مصلح
06-03-2017