صالون الجمعة discussion

281 views
قراءات خارج النص > هروبي إلى الحرية | 8-2014

Comments Showing 1-50 of 90 (90 new)    post a comment »
« previous 1

صالون الجمعة (fridaysalon) | 256 comments Mod
بسم الله الرحمن الرحيم

وقفت البوسنة والهرسك أمام وعي العالم منذ عام 1992م باعتبارها دولة تبحث عن استقلالها وحريتها بعد انهيار يوغسلافيا السابقة وانشطارها إلى مجموعة دول. وكان الشعب البوشناقي المسلم طليعة هذه القوى المنافحة عن الاستقلال والحرية. وكان دائما وجه علي عزت بيجوفتش يطل من بين هذه الآلام ليقول سياسيا وثقافيا: إن البوسنة لا بد أن تنال حريتها يوما، وستعود كما كانت من قبل عنوانا للإخاء والترابط والتسامح بين الشعوب

description

كان علي عزت بيجوفتش السياسي الإنسان والمثقف هو من عبر سابقا ولاحقا عن هذه الطموحات، ولذلك تعرَّض للسجن في عهد الرئيس تيتو. وكان عليه في السجن أن يعبر عن هذه الطموحات والآمال، ولكن بطريقة أخرى لا تدخل في عمق القضايا المطروحة، ولكنها تلامسها ملامسة مغايرة. حتى تكون عند اجتماعها بيانا عن تطلعات شعب البوشناق المسلم وشعوب البوسنة الأخرى

وأعتقد بأن علي عزت بيجوفتش نجح نجاحا باهرا عندما حوَّل قراءاته وتأملاته في السجن إلى لوحات ثقافية وحضارية تضاف إلى رصيده العام على صعيد السياسة والنضال والدفاع عن حقوق شعبه. وكان كتابه الجامع (هروبي إلى الحرية – أوراق السجن 1983-1988م) هو هذه الاعتقادات والطموحات عندما تتحدث عن مغازيها بطرق متباعدة، وعندما تجمع في أثناءها خلاصة الخلاصات، لكل ما يجب التفكير فيه، وأحيانا فكّ رموز اللا مفكر به، أو المستحيل التفكير به


رابط تحميل مباشر

نقرأ بمتوسط يومي 59 صفحة ولمدة 8 أيام

اثروا الحوار باقتباساتكم، آرائكم، ملاحظاتكم وانطباعاتكم




message 2: by Fatema (new)

Fatema Hassan , bahrain | 377 comments معكم إن شاء الله


message 3: by Aljoharah (new)

Aljoharah Alobaikan (jojo_obik) | 62 comments معكم ان شاء الله


message 4: by مشاعر (new)

مشاعر  | 35 comments معكم باذن الله . افتقدت القراءة برفقتكم أصدقائي .


message 5: by Dania. (new)

Dania.  | 16 comments قرأت أن الترجمة سيئة ولكن سأحاول أن أكون معكم :)


message 6: by Dalal (new)

Dalal Nazal | 10 comments انشالله بكون معاكم


message 7: by nagah (new)

nagah alsubaie | 8 comments معكم ان شاءالله ..


message 8: by Aljoharah (new)

Aljoharah Alobaikan (jojo_obik) | 62 comments وحده الذي يسأل يحصل على الجواب ص٢٣


message 9: by Aljoharah (new)

Aljoharah Alobaikan (jojo_obik) | 62 comments في مقدمته يبين ع بيجوفيتش ان ماورد في الكتاب هو افكاره وحوارات داخل ذاته عن كل شئ وعن كل مايخطر على باله


message 10: by Mohammed (new)

Mohammed Yusuf | 59 comments معكم ان شاء الله


message 11: by Emad (last edited Aug 24, 2014 10:27AM) (new)

Emad Alamoudi | 88 comments كان هناك رجلان يتقامران على سطح ( تايتنك) التي تغرق . أحدهما يغش اللعب .. الكثير من الناس يشبهون هذين الاثنين. ص 25

ماذا يقصد برأيكم؟


message 12: by Dalal (new)

Dalal Nazal | 10 comments اعتقد بأنه يقصد انه ومع غرق السفينه واقتراب موتهما مازال احدهما يغش حتى مع علمه باقتراب نهايته ونهايتهم جميعاً بعض الناس لايسعهم الا ان يبقوا أنذالاً حتى في احلك الظروف


message 13: by Fatema (new)

Fatema Hassan , bahrain | 377 comments من هنا، فإن قيمة هذه الأفكار لا تكمن في ذاتها ، وإنما - هي قبلاً - في الظروف التي كتبت فيها
ص١٨
هذا لُبّ الواقعية والابتعاد عن الخيلاء عند كل كاتب - هذا ما ينشده القارئ أيضاً- أن تفرد الفكرة يكمن في ولادتها في الظروف الصعبة ، الفكرة التي تفرض نفسها وتقاوم الخطر في عزّ الخطر وليست تلك الفكرة التي تتغنى بها الألسن عندما يزول الخطر
برأيي لو وضع كل كاتب هذه المقولة نصب عينيه لبات لدينا أدب وفكر ( متصدر وليس متأخر )


message 14: by Aljoharah (new)

Aljoharah Alobaikan (jojo_obik) | 62 comments ابهرني باطلاعه الواسع على الكتب ونظرته وتحليله لبعض منها رؤية مختلفة لشخصية فريدة


message 15: by Emad (last edited Aug 24, 2014 04:07PM) (new)

Emad Alamoudi | 88 comments شكراً كثيراً دلال, لكنكِ فسرت احدهما. ماذا عن الأخر؟


message 16: by Zainab (new)

Zainab | 11 comments معكم ان شاء الله


message 17: by Tamador (new)

Tamador  | 3 comments نجرب القراءة الجماعية ولو اني متأخرة (:
معاكم ان شاء الله


message 18: by Fatema (new)

Fatema Hassan , bahrain | 377 comments مساء الخير لكم جميعاً
( لا يوجد في شخصية الزنجي ما يشبه الإنسان ) هيجل
مؤخرًا شاهدت برنامجاً وثائقياً عن الفاشية البولوجية لهيجل من ضمن باقة من فاشيي التاريخ وصعقت فعلاً ، ذلك لأنه لبعض آرائه التي تنتصر لعرقه وتحط من قيمة الإنسان الغير منتمي لهم غير معروفة أو لم يلقى عليها الضوء الكافي ، بل ويمضى لما هو أبعد فالإنسان المولد بعاهة أو إعاقة هو إنسان غير كامل ويجب عزله والتخلص منه :(
كيف يمكن لفيلسوف كبير له تأثير بارز في التاريخ أن تنطوي سريرته على هكذا آراء ؟ جميل أن يبرز بيقوفتش هذا التناقض في شخصه


message 19: by Aljoharah (new)

Aljoharah Alobaikan (jojo_obik) | 62 comments فعلا يافاطمة حتى انا صدمني كلامه!!


message 20: by Fatema (new)

Fatema Hassan , bahrain | 377 comments معكِ حق يا جوهرة
هذا الكمّ من العنصرية لا يحتمله عقل
:((


message 21: by Fatema (new)

Fatema Hassan , bahrain | 377 comments رواية الغثيان ل سارتر يمكن فهمها كفلسفة عن أولوية الوجود على الجوهر


message 22: by Fatema (new)

Fatema Hassan , bahrain | 377 comments كل مقروءنا هو وقود لما سنقرؤه هنا من خواطر بيقوفتش
هو يعرفنا بذاته القارئة وهو يلقي الضوء بطريقة مذهلة على جوانب من شخصيات تعرفنا عليها مسبقاًفي الروايات والكتب ولكن سنتعرف عليها من جديد وأخرى قادمة في مسيرتنا القرائية .. متحمسة للمزيد D:


message 23: by مشاعر (new)

مشاعر  | 35 comments كل رواية في حقيقة عملها هي سيرة ذاتية
ص٢٣


message 24: by Tamador (new)

Tamador  | 3 comments القراءة المبالغ بها لا تجعل منا اذكياء. بعض الناس يبتلعون الكتب ،وهم يفعلون ذلك بدون فاصل للتفكير الضروري ، وهو ضروري لكي يهضم المقروء ويبني ويتبنى ويفهم
ص٢٥


message 25: by Aljoharah (new)

Aljoharah Alobaikan (jojo_obik) | 62 comments بعد قراءتي لل١٠٠ صفحة من هذا الكتاب فهمت كيف ان الكاتب استطاع ان يهرب بروحه من السجان ويهرب بعقله الى التفكير هذا العالم الكبير الذي لاسلطة لاحد عليه


message 26: by Aljoharah (new)

Aljoharah Alobaikan (jojo_obik) | 62 comments لو قدر لي سأدخل في جميع مدارس الشرق الاسلامي دروسا عن الفكر النقدي فالشرق على خلاف الغرب لم يمر بهذه المدرسة القاسية وهذا هو مصدر معظم ظواهر قصوره

ص١٧٧

اتفق معه


message 27: by Emad (last edited Aug 25, 2014 10:05AM) (new)

Emad Alamoudi | 88 comments عندما تكون قرب النجوم .. فأنت قريب من مصيرها .. الوحدة و البعد و البرودة.
ص75

تذكرت روبن ويليامز, الممثل الأمريكي الذي انتحر قبل عدت اسابيع


message 28: by Lobna (new)

Lobna mahjoubi | 23 comments معكم إن شاء الله


message 29: by Zainab (new)

Zainab | 11 comments "1233: بالرغم من بعض المبالغات و التوافه ، فإن للموضة جانبا جيدا : فهي تعبر عن رغبة الفرد بالفردانيه ، رغبته في أن يكون مغايرا." ص 34

الموضه ليست رغبة الفرد بالفردانيه أو ان يكون غير عن الناس بل هي صبغ المجتمع و المتابعين للموضه بصبغة واحده لا يميز فيها احد عن احد !!


message 30: by Rehab (new)

Rehab Mousa | 153 comments "الناس الذين نسميهم مجرمين يكون لهم أحياناً شعبية وجاذبية معينة في محيطهم، وسبب ذلك أنهم يعرفون عادة الصداقة ومستعدون للمخاطرة. وبعض من نسميهم الناس (الطيبين) يكونون غالباً مجردين من هذه الفضائل"


message 31: by Rehab (new)

Rehab Mousa | 153 comments Emad wrote: "شكراً كثيراً دلال, لكنكِ فسرت احدهما. ماذا عن الأخر؟"

الثاني لا مبالي يلعب أثناء غرق السفينة


message 32: by مشاعر (new)

مشاعر  | 35 comments " بالرغم من بعض التوافه والمبالغات فإن للموضة جانباً جيداً فهي تعبر عن رغبة الفرد بالفردانية رغبته أن يكون مغايراً "

ما فهمت !!
كيف تكون الموضة تعبير عن الفردية وهي تابعة في الموضة نتبع لأراء معينة وأشكال معينة.


message 33: by مشاعر (new)

مشاعر  | 35 comments زينب
أوافقك الرأي


message 34: by Fatema (new)

Fatema Hassan , bahrain | 377 comments مشاعر و زينب
لربما كانت هذه النقطة تنطبق فقط على من يبتكر التقليعة حتى تتفاقم وتغدو موجة سائدة أو موضة ( هذه فردانية ) لكن لا ينبغي على الكل الانجرار وراء موضة ذلك الفرد فلربما ما ناسبه لن يناسبهم ( تبعية )
بمعنى الفردانية صعوبة التفرد عن الآخرين وسهولة التبعية للآخرين
ولا تنسين يا عزيزتاي أنه سبق قوله - رغم الممبالغات و التوافه - وهذا معيار للموضة في حد ذاته


مساء النشاط لكم جميعاً


message 35: by Dalal (new)

Dalal Nazal | 10 comments Emad wrote: "شكراً كثيراً دلال, لكنكِ فسرت احدهما. ماذا عن الأخر؟"


اعتذر فقد فسرت مالفت انتباهي فقط , تصور المشهد السفينة تغرق وهذان الرجلان قدايقنا ان الموت قادم لامحالة ,وقد اختارا اللعب في اخر لحظاتهماالاول قد استلم لحقيقة موته واختار الا يجزع وينتحب وان يتصرف كان شيئا لم ولن يحدث والثاني لايمكنه ان يحاول ان يكون شريفا حتى في اخرلحظات حياته وكثير من البشر على شاكلة هذين الرجلين ولكن هناك قلة من البشر لايعرفون معنى المستحيل ,وان لم ينجحوا في تحقيقه فسينالون شرف الموت اثناء محاولة الوصل اليه


message 36: by Dalal (new)

Dalal Nazal | 10 comments اتفق مع فاطمة بهذا الشان فالكاتب هنا يقصد الفردانيه بالنسبه لمن يبتكرون الموضة فقد يستطع اي منا ابتكار صيحه خاصة به وتعبر عن شخصيته وبعد ان تصبح رائجة سيتبعها اهل الموضة كاالقطعان ودون تفكير


message 37: by Sarah (new)

Sarah Al-Jishi | 9 comments معكم للمرة الأولى وليست الأخيره إن شاء الله .


message 38: by Emad (new)

Emad Alamoudi | 88 comments شكراً دلال ورحاب, اثريتم الفكرة.


message 39: by Fatema (new)

Fatema Hassan , bahrain | 377 comments من الممتع أن بعض الناس يطالبون بإصرار بحق التفكير ، و عندما يحصلون عليه ويمتلكونه لا يستعملونه. ص ٦١

من المقبول عمومًا أن البحث مع فرضية أولية مغلوطة أفضل من البحث بلا فرضية . ص٦٦


message 40: by Zahra (new)

Zahra | 19 comments يبدوا ان الكتاب جميل وكنت انوي القراءة معكم الا ان تصوير الكتاب مزعج في القراءة
لكني مستمتعه بقراءة تعليقاتكم


message 41: by Fatema (new)

Fatema Hassan , bahrain | 377 comments شكرًا دلال :)


يعتقد بعض الناس أن انتمائهم الديني يحررهم من مسئولية التفكير .ص١٠٠


message 42: by Emad (new)

Emad Alamoudi | 88 comments الدكتاتورية غير أخلاقية حتى عندما تمنع الحرام، والديموقراطية أخلاقية حتى عندما تسمح به، الأخلاق غير منفصلة عن الحرية، وحده السلوك الحر هو السلوك الأخلاقيّ
ص118

اتفق تماماً


message 43: by Aljoharah (new)

Aljoharah Alobaikan (jojo_obik) | 62 comments فعلا ياعماد السلوك الحر هو السلوك الاخلاقي


message 44: by Aljoharah (new)

Aljoharah Alobaikan (jojo_obik) | 62 comments الحرية ليست ان نعمل مانريد وانما ان نريد مانعمل (تولستوي)
ص٢١٢


message 45: by Aljoharah (new)

Aljoharah Alobaikan (jojo_obik) | 62 comments في الفصل الرابع يقدم الكاتب نبذة مختصرة لمن لم يقرأ كتابه الاسلام بين الشرق والغرب ولأني قرأت هذا الكتاب فانصحكم اصدقائي بقراءته فهو من الكتب الرائعه التي لايكفيها ان تقرأ عنها باختصار


message 46: by Omar (last edited Aug 26, 2014 04:23PM) (new)

Omar اعجبتني النقطة 364 في ص125 عن تعامل البرطانين مع القاضي البرطاني في المحكمة الدولية


message 47: by Fatema (new)

Fatema Hassan , bahrain | 377 comments أضم صوتي لصوت الجوهرة كتاب الإسلام بين الشرق والغرب من أروع الكتب وكل كتاب لبيقوفتش بمثابة طاقة لفكر القارئ

أنهيت الفصلان الأول والثاني وأبدأ الآن في الثالث
الفصل الأول كان أكثر روعة
الترجمة في الفصل الثاني تكاد تكون حرفية وهذا يقتل فكرة الكاتب ويظهر عجز المترجم

أعجبني تخصيصه حيز لطرح بعض آراء ومقالات الروائي الروسي ( تورجنيف ) هذه القامة الروسية المهملة عند القراء، قرأت له مسبقاً رواية "رودين " وفوراً أدركت أنه ولد خارج عصره فثمة لمسة حداثة في ادبه يمتاز بها عن كلاسيكيات الادب الروسي ،

مساء الخير لكم جميعاً


message 48: by Fatema (new)

Fatema Hassan , bahrain | 377 comments أجاب لينين على سؤال أحد مسؤولي الحزب عما سيحل محل المعابد؟
أنه المسرح .

أجدها شرارة للنقاش ..
هل توافقون لينين الرأي ؟


message 49: by Fatema (new)

Fatema Hassan , bahrain | 377 comments تبدو بعض جمل العصر الجديد مضادة للسامية .

ربما نحتاج بعض الأمثلة لاستيعاب هذه النقطة ..


message 50: by Fatema (new)

Fatema Hassan , bahrain | 377 comments خطوة واحدة فقط بين عدم الفهم والعدوانية .
ص ١٤٥


« previous 1
back to top