فلسفه discussion

سلام. سوالاتون خیلی کلیه .. اگه میشه ریزترش کنین ...

سلام. ممنون از توضیحاتتون . از نظر من در مورد بشر هیچ یک از این دو اتفاق نیفتاده یا لااقل نوع بشر نمی تونه در این زمینه نظر بده کسی می تونه در مورد بشر در مورد جوابی که فرای بشر باشه ...اما در مورد هستی شاید منطقیش این باشه که وجودش برای بشر مقدم بر ماهیتش بوده . از نظر من جواب به این سوال رابطه ی مستقیمی با دید و نقطه نظر جواب دهنده داره یعنی مهمه که اون کجا ایستاده و داره چه جوری به دنیا نگاه می کنه .

شما به آزادي مطلق در انتخاب ماهيت خود اعتقاد داريد؟انسان آنقدرها هم انتخابگر نيست.انسان موجودي اجتماعي است.ساختارهاي اجتماعي را نمي توان انتخاب كرد.ساختارهايي كه نه تنها الزام آورند بلكه محدود كننده هم هستند

هر وجودی ماهیتی داره و هر ماهیتی تا به وجود نیاد، بالقوه میمونه و به فعلیت نمیرسه. نمیشه ماهیت اشیا رو از وجودشون جدا کرد. این دوتا با هم و کنارهم باید باشن.

ماهیت،حیثیتی عدمی است پس چگونه میتواند مقدم یا همراه وجود باشد؟

من با توجه به قرآن جواب شما رو میدم ولی هنوز استدلال علم ندارم البته شما باید به طور قطع به قرآن اتقاد داشته باشی !!!!خداوند میگه الذی خلق فسوی والذی قدر فهدی یعنی او کسی است که ابتدا افرید سپس اراست پس میشه گفت که اول خلق کرد بعد ماهیت رو داد خوب در جایی دیگه میگه اول انسان رو خلق کردیم سپس دوباره او را به خلقتی دیگر افریدیم این دو .کتاب هستی ونیستس سارتر به اجمال در اون توضیح دادهشده البته کتاب میتونه از قران باشه استدلالات سارتر و مقداری هم ملاصدرا میتونه کمکتون کنه