سلام 1- خوشبختانه شماره 64 مجله سرمقاله ای از محمد قوچانی نداشت. 2- جذاب ترین بخش مجله برایم پرونده ویژه این شماره یعنی پوپر در ایران بود . یادداشت خود رضات خجسته رحیمی و مصاحبه اش با سروش خواندنی هستند. 3- سروش در این مصاحبه می گوید که به این دلیل به پوپر علاقه مند شده که با مارکسیسم مخالف بود و او از موضع یک مسلمان خوشحال شده سلاحی بر علیه مارکسیسم پیدا کرده و بعدها جنبه ضد ایئولوژیک و ضد توتالیتاریسم آن را کشف کرده است.همچنان که خجسته رحیمی می نویسد سروش به مرور به یک پوپوی تمام عیار تبدیل شد. 4- دوتصویر منفی و مثبت از سروش در ذهن دارم تصویر منفی اول سخن رانی های او بود در تلویزیون آن وقت ها او مرتب در تلویزیون سخنرانی می کرد و بیشتر کلماتی مثل دترمینیسم تاریخی و تکامل تاریخی و کلمات مشابه در ذهنم مانده است مضمون کلی حرف هایش بر علیه چپی ها بود در همان حال که چماقدارها و زهرا خانم ها در بیرون حساب چپی ها را می رسیدند او از تلویزیون آنها را می کوبید ولی تصویر دوم مربوط به سال های آخر دهه شصت و دهه هفتاد بود که او با تئوری قبض و بسط و علم کردن پوپر و جامعه باز فضای کلی جامعه را باز کرد 5- نقدم بر سروش جدلی بود نه فلسفی http://www.shahrvandemrouz.com/conten... 6-
1- خوشبختانه شماره 64 مجله سرمقاله ای از محمد قوچانی نداشت.
2- جذاب ترین بخش مجله برایم پرونده ویژه این شماره یعنی پوپر در ایران بود . یادداشت خود رضات خجسته رحیمی و مصاحبه اش با سروش خواندنی هستند.
3- سروش در این مصاحبه می گوید که به این دلیل به پوپر علاقه مند شده که با مارکسیسم مخالف بود و او از موضع یک مسلمان خوشحال شده سلاحی بر علیه مارکسیسم پیدا کرده و بعدها جنبه ضد ایئولوژیک و ضد توتالیتاریسم آن را کشف کرده است.همچنان که خجسته رحیمی می نویسد سروش به مرور به یک پوپوی تمام عیار تبدیل شد.
4- دوتصویر منفی و مثبت از سروش در ذهن دارم تصویر منفی اول سخن رانی های او بود در تلویزیون آن وقت ها او مرتب در تلویزیون سخنرانی می کرد و بیشتر کلماتی مثل دترمینیسم تاریخی و تکامل تاریخی و کلمات مشابه در ذهنم مانده است مضمون کلی حرف هایش بر علیه چپی ها بود در همان حال که چماقدارها و زهرا خانم ها در بیرون حساب چپی ها را می رسیدند او از تلویزیون آنها را می کوبید ولی تصویر دوم مربوط به سال های آخر دهه شصت و دهه هفتاد بود که او با تئوری قبض و بسط و علم کردن پوپر و جامعه باز فضای کلی جامعه را باز کرد
5-
نقدم بر سروش جدلی بود نه فلسفی http://www.shahrvandemrouz.com/conten...
6-