Shahd

“أرجوك لا تحبني، فأنا امرأة لا تَصلحُ للحُب والأحاديث الطويلة. امرأة تفقد مرحها سريعاً لتعود إلى قوقعتها وتغلق خلفها الباب جيداً.
لا تنخدع بابتسامي، وتورّد خديّ. وإياك أن تُغرم بالبريق في عينيّ، لأنني بعد خروجي من هذا الحفل الصاخب الذي يقيمه العالم، أرتدي وحدتي.

أنا امرأة تُحكم قبضتها على قلبها، وتغلق بابه جيداً. وكلما وقع في غرامها رجلٌ فتحت لعقلها الباب ليطلق صرخته ورفضه.

أرفض الحب لأنني لا أُجيد لعبة التوسط، أنا حين أحب أغرق بكُلّي، انغمس في الانتظار، أحترق اهتماماً ولهفة، أنا كلما أحببت فقدت ذاتي.
حبي لم يزدّني قوة بل هشاشة وسرق مني الكثير. وحتى الذي أحبني بكل صدقٍ أخافه حبي المجنون لأنه تجاوز كل مقاييس الدنيا.

لهذا صرت اختبئ من الحب بين رفوف الكتب، وأسفل طاولة المقهى ووراء الباب وخلف الصحيفة وادسُّ عينيّ في فنجان القهوة كلما حاول رجلٌ استراق نظرة مني.”
― نبال قندس

“إن رمزية اللباس في الإسلام تنطلق مرجعيتها إلى قصة خلق آدم عليه السلام و زوجته حواء حيث كان لباس الجنة رمزا للرضى الإلاهى و بمجرد أرتكابهما للخطيئة تحول ذلك إلى عري فالعري هو رمز التمرد على الخالق إنه إذا رمز الشيطان”
― فريد الأنصاري, سيماء المرأة في الإسلام: بين النفس والصورة

“أقمت ميثاقا صامتا مع نفسي ألا أغير سطرًا واحدًا مما أكتب . لست مهتمًا بجعل أفكاري مكتملة، ولا حتى أعمالي . إلى جانب اكتمال تورغنيف أضع اكتمال دوستويفسكي (وهل هناك ما هو أكثر اكتمالا من "الزوج الأبدي" ) . هنا لدينا، إذن، وفي الوسط نفسه، نوعان من الاكتمال .أما في رسائل فان كوخ فاكتمال يتجاوز كلا من هذين النوعين. إنه انتصار الفرد على الفن .”
― Henry Miller

“عندما تختبرين أنتِ أيضا الحب للمرة الأولى ستعرفين كم
هي متنوعة وغريبة تأثيراته، فما دمت لست عاشقة وما دام قلبك
حرا ولا تنظرين إلى أحد، فمن بين كل الرجال الذين يمكنهم
أن يحوزوا إعجابك، لا ينظر إليك أحد، ثم في اللحظة التي
ترتبطين فيها بشخص واحد، ولا يهمك أي شيء مطلقا من
الآخرين، يتبعك الجميع، يقولون لكِ كلمات رقيقة، ويغازلونك.
إنه تأثير النوافذ التي حدثتك عنها من قبل، عندما تكون
مفتوحة يعطي الجسد ضوءا عظيما للروح، وهكذا يكون تأثير
الروح على الجسد، وبنظام المرايا يضيء كل منها الآخر. ففي
وقت قصير تكوّن حولي نوع من الهالة الذهبية الدافئة،”
― سوزانا تمارو